Франсин Хирш

Франсин Хирш (Francine Hirsch) — американский историк, специализирующийся на истории Европы, СССР и России; доцент исторического факультета в Бингемтонском университете в 1999–2000 годах; профессор исторического факультета Университета Висконсина в Мэдисоне с 2014 года; обладательница премии Герберта Бакстера Адамса от Американской исторической ассоциации (2007) и премии Уэйна Вучинича от Американской ассоциации содействия славистике (2006).
годы жизни: 28 июня 1967 настоящее время

Цитаты

Aliaksandr Vasilevichцитирует2 месяца назад
Он отметил, что и в Белоруссии досоветская статистика существенно расходится с советской. Но когда представители ЦИК прибыли в Гомельскую губернию и другие спорные регионы, оказалось «трудно разобраться, что это — белорусское селение или русское»: «в разговоре употребляют некоторые русские слова, другие — белорусские». Петерс рассказал, что, когда спрашивал тамошних жителей, хотят ли они объединиться с Белоруссией, те отвечали решительным отказом. «Зачем я буду изучать белорусский язык? — спрашивали они. — С русским языком я могу пройти и одну шестую часть земного шара». По словам Петерса, эти люди отвечали «исходя из материальных интересов», скрывая свое «белорусское» происхождение695. Отметив, что ЦИК и Политбюро при решении объединить бóльшую часть этих регионов с Белоруссией основывались на этнографических данных, а не на национальном самосознании, Петерс порекомендовал применить аналогичный подход и к Таджикистану696.
Aliaksandr Vasilevichцитирует5 месяцев назад
Советские деятели опирались на ту идею, что роды и племена — это общественные формы «эпохи феодализма» и что сплавление и консолидация родов и племен в национальности (как это было при переходе к капитализму в Европе) — необходимый следующий этап на пути к социализму. Этнографы пытались помочь режиму предсказать, какие именно роды и племена в конце концов сольются и образуют новые национальности, — задача, требовавшая немалых «прыжков веры». Как и местные элиты, этнографы в то время сотрудничали с государством, помогая ему формировать национальные территории, официальные национальные языки и культуры для этих групп
Aliaksandr Vasilevichцитирует5 месяцев назад
Когда советский режим сплавлял роды и племена в национальности, он отбрасывал (или «пересматривал») свои прежние обещания национального самоопределения и осуждал любые попытки отделиться от Советского государства как «буржуазный национализм». Во-вторых, поддерживаемое государством развитие не было формой «положительного действия» (affirmative action), нацеленного на развитие «национальных меньшинств» за счет «национальных большинств»20. Краткосрочной целью поддерживаемого государством развития было «содействовать» потенциальным жертвам советской экономической модернизации и тем самым провести черту между Советским государством и ненавистными «империалистическими державами». Долгосрочной целью было провести все население по марксистской шкале исторического развития: преобразовать роды и племена феодальной эпохи в национальности, а национальности — в социалистические нации, которые когда-нибудь в будущем, при коммунизме, должны будут слиться воедино21.

Впечатления

Anastasia Bogomolovaделится впечатлением2 месяца назад
👍Советую

  • Николай Рубинделится впечатлением5 месяцев назад
    👍Советую

  • fb2epub
    Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз