ru

Мирча Элиаде

Ученый, Писатель, Историк Религии
Родился 9 марта 1907 года в Бухаресте (Румыния), в 1928 году окончил Бухарестский университет, после чего уехал в Индию, где в университете города Калькутта изучал санскрит и индийскую философию.

Получив второе образование, Элиаде провел шесть месяцев в гималайском ашраме Ришикеш; именно там, в Гималаях, сформировались его взгляды на религию как на иерофанию, то есть проявление священного.

В 1931 году он вернулся в Румынию, защитил докторскую диссертацию по йоге и до 1939 года преподавал в Бухарестском университете. В 1945 году Элиаде стал профессором Сорбоннского университета, а в 1956 году переехал в Чикаго, где получил в университете кафедру профессора истории религии.

Основные труды Мирчи Элиаде: «Подходы к сравнительному изучению религий» (1949), «Миф о вечном возвращении» (1949), «Шаманизм» (1951), «Мефистофель и андрогин» (1961), «История религиозных идей и верований» (в 3 томах, 1978-1985).

Статьи Элиаде опубликованы в сборниках «Поиск: история и смысл в религии» (1969) и «Оккультизм, ведьмы и традиции: статьи по сравнительному религиоведению» (1976). Он также являлся редактором 16-томной «Энциклопедии религии». Кроме того, его перу принадлежит ряд художественных произведений.

Скончался Мирча Элиаде 22 апреля 1986 года.
годы жизни: 9 марта 1907 22 апреля 1986

Книги

Цитаты

Olga Ermakovaцитируетв прошлом году
Но, в отличие от санкхьи, йога заявляет, что уничтожение метафизического неведения достигается не иначе как полной деструкцией состояний сознания
Роман Джулайцитируетв прошлом году
Как известно, с точки зрения индийцев отрешенность имеет положительную ценность. Тот, кто принимает ее, чувствует себя не обнищавшим, но обогатившимся, ибо сила, которую он приобретает благодаря отказу от наслаждений, намного превышает силу самих наслаждений. Посредством отречения, аскетизма (тапаса), люди, духи или боги могут стать настолько сильными, что это начинает угрожать сохранности всего универсума.
Роман Джулайцитируетв прошлом году
Кроме того, все мифологические образы и практики совпадения противоположностей отождествляются друг с другом; союз Шивы и Шакти, Будды и Шакти, Кришны и Радхи может быть соотнесен с любым другим «соединением» (иды и пингалы, кундалини и Шивы, праджни и упайи, «дыхания» и «сознания» и т.д.). Любое объединение оппозиций производит перелом в жизни и заканчивается переоткрыванием изначальной естественности

Впечатления

Марина Мироноваделится впечатлением7 месяцев назад
👍Советую

Прекрасно, хоть и не понятно. Красивый текст как вода, каждый вытаскивает из него свои смыслы. Мне показалось, что это плавный переход от обыденности, через игры к чистым чувствам. Эмоции, которые как прожектор показывают настоящего человека, а не его роль в обществе. Ближе к концу чувства достигают пика. От чопорности и условностей, к максимальной откровенности. От быта к мистике и древним легендам. И в целом не важно, кем на самом деле является главный герой, добр он или опасен. Автор сложен, умен и наполняет текст символами и образами. Для Элиаде отсылка к мифам и религии не случайный эпизод, а естественное продолжение его огромной научной и преподавательской деятельности. Биография впечатляет, заинтриговал, теперь невозможно не прочитать другие его произведения.

  • недоступно
    Мирча Элиаде
    Змей
    • 47
    • 6
    • 2
    • 3
  • Роман Джулайделится впечатлениемв прошлом году
    🔮Мудро
    💡Познавательно
    🎯Полезно
    👍Советую

    Глубоко, информативно, хорошо коротать зимние вечера

  • недоступно
    Мирча Элиаде
    Йога: бессмертие и свобода
    • 449
    • 631
    • 1
    • 40
  • Ольга Лисичкинаделится впечатлением2 месяца назад
    👍Советую

  • недоступно
    Мирча Элиаде
    Девица Кристина
    • 76
    • 19
    • 3
    • 6
  • fb2epub
    Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз