Евгений Торчинов

Евгений Алексеевич Торчинов — российский учёный-религиовед. Выдающийся синолог-религиовед, буддолог, историк философии и культуры Китая. Родился 22 августа 1956 года в г. Орджоникидзе (Владикавказ). Почти сразу после рождения его семья переезжает в Саратов. В 1973 году закончивает среднюю школу № 67 и поступает на кафедру китайской филологиии восточного факультета СПбГУ. После, в 1978 году, становится аспирантом Государственного музея истории религии и атеизма. С 1981 по 1984 год — научный сотрудник этого же музея. В 1984 году он переходит в Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР (теперь — Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения РАН), где проработал 10 лет. В 1994 году защитил докторскую диссертацию на тему «Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания». В 1998 году заведовал кафедрой философии религии и религиоведения философского факультета СПбГУ. С 1999 года возглавлял кафедру востоковедения и культурологии Философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Во время своих поездок в Тайвань Евгений Алексеевич принял прибежище в буддизме и с 1993 по 1998 г. возглавлял Санкт-Петербургское общество "Фо гуан", отделение Международного буддийского монашеского ордена "Свет Будды". В 2002 году стал лауреатом премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» в номинации «Учебник по философским наукам» за работу «Введение в буддологию. Курс лекций» В апреле-мае 2003 г. Евгений Алексеевич по гранту Maison des Etudes de l'Homme (Центр исследований человека) находился во Франции, стране, издавна считавшейся центром западной даологии. По возвращении из Европы он на заседании кафедры философии и культурологии Востока, состоявшемся 26 июня, сделал доклад об этой поездке, а также официально объявил о своем уходе с поста заведующего кафедрой, который занимал с момента ее создания. Он надеялся, что, оставив административную работу, сможет полностью сосредоточиться на собственных исследованиях, при этом в будущем планировал заниматься главным образом даологической проблематикой. К сожалению, этим планам не суждено было сбыться – 12 июля Евгений Алексеевич скоропостижно скончался. С 2007 по 2011 год на на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета проводились междисциплинарные научные форумы "Торчиновские чтения", посвященные памяти Е.А. Торчинова.

Цитаты

Миша Смирновцитируетв прошлом году
реальность как она есть постижима йогической интуицией (праджня-парамита), но она недоступна дискурсивному мышлению, основывающемуся на субъектно-объектной дихотомии, которая сама по себе есть плод ментального конструирования, и выражающемуся в языковых формах, которые полностью непригодных для описания того, что есть в действительности, а не наших представлений о ней
Andrei Matsiavinцитирует2 года назад
А именно буддизм возник как оппозиционное брахманизму учение, опиравшееся прежде всего на светскую власть царей.
Андрей Arhipovцитирует2 года назад
теория Цзун-ми о «мгновенном пробуждении и постепенном совершенствовании» (дунь у цзянь сю): солнце восходит внезапно (пробуждение мгновенно), но разгоняет туман и иссушает росу постепенно (совершенствование, приводящее к исчезновению аффектов, заблуждений и их последствий постепенно).

Впечатления

froudleделится впечатлениемв прошлом году
🔮Мудро
💡Познавательно
👍Советую

После прочтения аннотации к hft the gardener начала искать в интернете тропаносодержащие растения и нашла книгу Евгения. Очень советую для разжигания интереса к изучению трансперсонализма

  • недоступно
    Евгений Торчинов
    Путь самки
    • 37
    • 5
    • 4
    • 1
  • Alexey Strizhovделится впечатлением9 дней назад
    👍Советую

  • недоступно
    Евгений Торчинов
    Введение в буддизм
    • 1
    • 1
  • Vitaly Shvedchenkoделится впечатлениемв прошлом году
    💡Познавательно
    💞Романтично
    👍Советую

  • недоступно
  • fb2epub
    Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз