Григорий Рачинский

    madelineцитирует2 года назад
    Чрезмерность оказывалась истиной; противоречие, в муках рождённое блаженство говорило о себе из самого сердца природы.
    b7003495945цитирует8 месяцев назад
    Всё существующее и справедливо и несправедливо и в обоих видах равно оправдано.
    Таков твой мир! И он зовётся миром!
    Mariaantuanetteцитирует2 года назад
    элегантные и корректные молодые люди, которые, пожалуй, могли бы казаться вполне порядочными, если бы в них не проглядывало несмываемое клеймо порока.
    Mariaantuanetteцитирует2 года назад
    Он упал в пропасть этой любви, как падают в яму, полную жидкой грязи.
    Mariaantuanetteцитирует2 года назад
    одна из тех улыбок, которыми скрывают самые ужасные страдания
    Mariaantuanetteцитирует2 года назад
    Разве помешаешь человеку делать глупости?
    Sergio Buenoцитируетв прошлом году
    первый солнечный день побуждает людей против воли выйти из дому, побуждает их двигаться, ходить взад и вперед, заговаривать с соседями.
    Mariaantuanetteцитируетв прошлом году
    противоположность двух заключенных в нас существ, из которых одно желает, а другое противится, и каждое поочередно одерживает верх.
    kris aцитируетв прошлом году
    что он не показался бы ей тогда дьяволом, если бы при первом своем появлении не представился ей ангелом.
    Паша Нагишевцитируетв прошлом году
    Здесь нужно возможно строже различать понятие сущности и понятие явления: ибо музыка по сущности своей ни в коем случае не может быть волей; как таковая она должна была быть решительно изгнана из пределов искусства, поскольку воля есть нечто неэстетическое по существу; но музыка является как воля. Ибо для выражения её явления в образах лирик пользуется всеми движениями страсти от шёпота симпатии до раскатов безумия; стремясь инстинктивно выразить музыку в аполлонических символах, он представляет себе всю природу и себя в ней лишь как вечную волю, вожделение, стремление. Но поскольку он толкует музыку в образах, сам он покоится в неподвижности морской тиши аполлонического созерцания, сколько бы ни волновалось вокруг него в напоре и порыве всё то, что он созерцает через медиум музыки. И даже когда он видит себя самого сквозь тот же медиум, его собственный образ является ему в состоянии неудовлетворённого чувства: его собственная воля, стремление, стон, ликование оказываются для него подобием, с помощью которого он толкует себе музыку. Вот в чём феномен лирика: в качестве аполлонического гения он истолковывает музыку в образе воли, между тем как сам он, вполне свободный от алчности воли, является чистым, неомрачённым оком солнца.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз