Протоиерей Алексей Уминский

    Liza Borovaцитируетв прошлом году
    Только после того, как вся община напитывалась словом Божиим, должно было явиться иное Слово — Слово воплощенное. До сих пор мы называем первую часть литургии, литургию оглашенных, литургией слова. Но слово — это не только средство выражения человеческой мысли. В Священном Писании Словом назван Сам Бог!
    Liza Borovaцитируетв прошлом году
    осле этого разламывали хлеб и раздавали всем присутствующим. Люди подходили к Чаше и причащались тому же Слову, но уже не произнесенному, а воплощенному, и все становились этим Словом. Именно поэтому в Деяниях святых апостолов сказано: «И слово Божие росло» (Деян. 6: 7).
    Liza Borovaцитируетв прошлом году
    Возвращаясь домой с евхаристического собрания, каждый христианин был словом Божиим, обращенным к миру. Именно поэтому Церковь стала называться Апостольской.
    Liza Borovaцитируетв прошлом году
    На самом деле батюшка должен приходить уже в церковь, то есть в общество людей, которых он будет возглавлять, в общество, которое называется народом Божиим. Об этом народе апостол Петр писал: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. Ибо сказано в Писании: „вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится”» (1 Пет. 2: 5–6).
    Dinaцитирует8 месяцев назад
    Веровать в Церковь — означает исповедовать, что она есть Тело Христово, часть которой — мы с вами.
    Dinaцитирует8 месяцев назад
    Церковь делает нас соприродными Богу. Об этом апостол Петр писал: «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества» (2 Пет. 1: 3–4). Эти слова нередко остаются незамеченными нами, но они составляют суть всех апостольских посланий: нам надлежит стать участниками Божественной природы. О том же, хотя и несколько иначе, говорил и преподобный Серафим Саровский: «Нам надо стяжать Дух Святой».
    haneliuцитирует7 месяцев назад
    Мы приходим в Церковь для того, чтобы стать ее частью, стать ее существом, ее естеством. Церковь делает нас соприродными Христу, потому что мы являемся ее телом, а Он — ее Главой.
    haneliuцитирует7 месяцев назад
    Смысл христианской жизни состоит в том, чтобы наполниться Духом Святым, сделаться единоприродным с Господом, соединиться с Ним.
    haneliuцитирует7 месяцев назад
    Значение Церкви в том и состоит, что по-иному человек не способен достичь Бога.
    haneliuцитирует7 месяцев назад
    Потому-то Христос и основал на земле Свою Церковь, через которую человек получает благодать, богопознание и богоприобщенность.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз