Институт экономической политики имени Е.Т. Гайдара

Крупный российский научно-исследовательский и учебно-методический центр. Издательство Института Гайдара основано в 2010 году. Задачей издательства является публикация отечественных и зарубежных исследований в области экономических, социальных и гуманитарных наук, трудов классиков и современников.

Изданные книги

Цитаты

Алина Гильфановацитирует2 года назад
Ложь предназначена для того, чтобы нарушить нашу связь с реальностью. Следовательно, она нацелена на то, чтобы, по сути дела, свести нас с ума. В той мере, в какой мы верим лжи, наш разум оказывается захвачен и направляется фикциями, фантазиями и иллюзиями, созданными для нас лжецом. То, что мы принимаем за реальность, — это мир, который другие люди не могут непосредственно увидеть, потрогать или испытать. Человек, который верит в ложь, вынужден из-за нее жить «в своем собственном мире» — в мире, в который нет доступа другим людям и в который даже лжец не может проникнуть. Таким образом, жертва лжи, в той мере, в какой она отлучена от истины, изолирована от мира общедоступного опыта и заключена в область воображаемого, куда не ведет никакой путь, по которому могли бы последовать другие люди.
Наталья Маркеловацитирует5 месяцев назад
Именно стихийность, а не насилие, является конституирующим признаком революции. Насилие, несомненно, также имеет место. Острый конфликт основных групп интересов, невозможность найти общий язык по фундаментальным вопросам жизни страны делают неизбежным использование силы для навязывания определенной системы ценностей, по которой оказывается невозможно договориться при помощи обычных (легитимных на данном уровне развития страны) процедур. Однако уровень насилия не поддается внятной оценке, тем более количественной. Кто способен оценить, сколько нужно насилия, чтобы данная трансформация была признана революционной? Вряд ли можно согласиться с тем, что более великими являются более кровавые революции. Эти основания становятся еще более зыбкими, когда мы переходим от аграрных стран к анализу революционных событий в урбанистических обществах. По мере роста общего уровня социально-экономического развития (а вместе с ним образования, культуры, материального благосостояния) роль насилия в принципе снижается, потому что населению «есть что терять».
Maryna Perunovskaцитирует2 года назад
Таким образом, осознание и понимание нами собственной идентичности возникает и зависит от нашего признания реальности, которая совершенно независима от нас. Иными словами, оно возникает и зависит от нашего признания того, что существуют факты и истины, над которыми мы не можем осуществлять прямой и непосредственный контроль. Если бы таких фактов и истин не было и если бы мир неизменно и податливо становился таким, как нам бы хотелось, то мы не могли бы отличить себя от того, чем не являемся, и у нас не было бы того чувства, чем же мы на самом деле являемся. Только благодаря признанию мира упрямо независимых реальности, факта и истины мы осознаем себя как отличающихся от других и выражаем природу своей собственной идентичности.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз