Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии, Эдуарду Вивейруш де Кастру
Книги
Эдуарду Вивейруш де Кастру

Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии

Читать
310 бумажных страниц
  • 🔮1
  • 💡1
  • 🎯1
Книга выдающегося бразильского антрополога, профессора Национального музея Бразилии при Федеральном университете Рио-де-Жанейро, Эдуарду Вивейруша де Кастру (р. 1951) «Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии» посвящена актуальным вопросам этнографии и современной философии. Переосмысляя классическую теорию свойствá и жертвоприношения Клода Леви-Стросса, оказавшую значительное влияние на современную антропологию, автор предлагает оригинальную интерпретацию «этнометафизики» американских индейцев, построенную на толковании таких понятий, как «перспективизм» и «мультинатурализм». Развивая идеи антропологов Филиппа Дескола, Роя Вагнера и Мэрилин Стратерн, а также философов Бруно Латура, Изабель Стенгерс, Жиля Делёза и Феликса Гваттари, де Кастру приходит к выводу о необходимости создания принципиально новой постструктуралистской методологии.
Впечатление
На полку

Тысячи книг — одна подписка

Вы покупаете не книгу, а доступ к самой большой библиотеке на русском языке.

Всегда есть что почитать

Друзья, редакторы и эксперты помогут найти новые интересные книги.

Читайте где хотите

Читайте в пути, за городом, за границей. Телефон всегда с собой — значит, книги тоже.

  • 🔮Мудро1
  • 💡Познавательно1
  • 🎯Полезно1
Вход или регистрация
Алина Гильфанова
Алина Гильфановаделится впечатлением2 года назад
🔮Мудро
💡Познавательно
🎯Полезно

Я была не готова к этой книге.

Anton Bulankov
Anton Bulankovцитирует21 день назад
Короче говоря, европейский праксис заключается в том, чтобы «производить души» (и различать культуры) на основании телесно-материальной данности (природы); туземный праксис состоит в том, чтобы «производить тела» (и различать виды) на основании данного социо-духовного континуума — данного, как мы увидим, именно в мифе.
polikolozaridi33031
polikolozaridi33031цитирует10 месяцев назад
собственное свойство Человека — не иметь ничего собственного.
Natalya Mykhalko
Natalya Mykhalkoцитируетв прошлом году
Итак, если в натуралистическом мире модерна субъект — это недостаточно проанализированный объект, индейская эпистемологическая конвенция следует противоположному принципу: объект — это недостаточно проинтерпретированный субъект.
Ad Marginem, Denis  Starostin
Denis Starostin
Ad Marginem
  • 123
  • 1.9K
Garage + Ad Marginem, Ad Marginem
Ad Marginem
Garage + Ad Marginem
  • 122
  • 1.3K
Ad Marginem, Ad Marginem
Ad Marginem
Ad Marginem
  • 193
  • 375
Совместная издательская программа Музея «Гараж» и Ad Marginem, Музей современного искусства «Гараж»
Музей современного искусства «Гараж»
Совместная издательская программа Музея «Гараж» и Ad Marginem
  • 98
  • 154
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз