Виктор Франкл

Логотерапия и экзистенциальный анализ. Статьи и лекции

Veronika Zagievaцитирует4 года назад
то же касается самопознания, необходимо остерегаться его гипертрофии, чтобы оно не вырождалось в упражнение в гиперрефлексии. Но и без учета этого самопознание имеет границы, даже априорные границы. В данном случае «Я» непосредственно сравнивается с собой, я бы сказал — некритически. Здесь не помогает и активно продвигаемое «разглядывание собственных чувственных состояний» (Хайдеггер). Ведь прав был Гёте, говоря: «Как можно познать себя? Не путем созерцания, но только путем деятельности. Попробуй исполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть. Что же есть твой долг? Требование дня».
b2898669328цитируетв прошлом году
Человек — это существо, всегда способное сказать «нет» своим влечениям, поэтому человек ни в коем случае не должен в любых ситуациях поддаваться влечениям и говорить «да будет так». Всякий раз, когда человек одобряет свои влечения, это происходит лишь в процессе его самоидентификации с ними. Все это, конечно же, выделяет человека из царства животных. В то время как человек вынужден снова и снова идентифицировать себя со своими влечениями (если он вообще им поддается), но зверь равноценен своим инстинк­там
nkpermцитируетв прошлом году
Как можно познать себя? Не путем созерцания, но только путем деятельности. Попробуй исполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть. Что же есть твой долг? Требование дня
b5233651859цитирует16 дней назад
Поиск смысла направлен на те ценности, которые каждый отдельный человек должен воплощать во всей неповторимости своего существования и уникальности пространства собственной судьбы.
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
гипотезы Гордона Олпорта, которая звучит так: «Невротик, который учится смеяться над собой, встал на путь к самообладанию, а возможно и к выздоровлению»
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
Пациент должен научиться смотреть страху в лицо, даже смеяться страху в лицо!
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
Юмор заслуживает того, чтобы его назвали экзистенцией, как заботу (по М. Хайдеггеру) и любовь (по Л. Бинсвангеру).
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
И ничто не может так помочь человеку создать дистанцию между собой и чем-либо еще, как обычный юмор. С его помощью пациент, скорее всего, еще и научится иронизировать над своими невротическими симптомами.
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
правильнее считать экзистенциальный анализ толкованием экзистенции. П
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
существует не только бессознательная инстинктивность, но и бессознательная духовность.
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
В понятии «логотерапия» компонент «логос» несет сразу два значения: во-первых, смысл, а во-вторых – духовное, причем это духовное как минимум в эвристическом смысле противопоставляется чисто душевному.
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
Если логотерапия – это психотерапевтический метод лечения, то экзистенциальный анализ представляет собой особое направление антропологических исследований.
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
Можно попробовать предложить нашему больному представить себе, как сложилась бы его жизнь, будь она, например, сюжетом романа, а сам больной – главным героем этого романа.
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
Всякий раз человек встречается со своей судьбой в абсолютном одиночестве, но никто не вправе отказать ему в том, что задача реализации собственной судьбы является для него неповторимой и исключительной прерогативой.
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
Мы же должны привить ему способность к самостоятельному нахождению смысла.
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
в рамках продвигаемого экзистенциального анализа, врач должен сам передать больному решение двух следующих основных вопросов:
1. Перед кем или чем пациент чувствует себя ответственным – например, перед собственной совестью или перед Богом;
2. За что он чувствует себя ответственным, то есть каким ценностям он готов служить, в каком направлении усматривает смысл своей жизни и через решение каких задач его достигает.
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
Для И. Шульца «невроз – это, в сущности, лишь образец бессмысленной жизни». А К. Юнг характеризует невроз как «страдание души, не нашедшей своего смысла».
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
Фон Вайцзеккер напоминает о том, что мы, психотерапевты, «не формируем людей, а даем им возможность сформироваться».
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
Шульц упоминает о «высших экзистенциальных ценностных уровнях» и говорит о них так: «тот, кто привыкает жить на таких уровнях, может страдать, не будучи больным, не будучи невротиком».
Елена Аношина (Гинзбург)цитирует2 месяца назад
высочайших возможных ценностей. И. Шульц упоминает о «высших экзистенциальных ценностных уровнях» и говорит о них так: «тот, кто привыкает жить на таких уровнях, может страдать, не будучи больным, не будучи невротиком».
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз