Книги
Владимир Романовский

Добронега

Первая книга «Русской Тетралогии» повествует о событиях в Сигтуне, Новгороде, Киеве и Константинополе, многие из которых оказались скрытыми от взгляда историков и летописцев.
607 бумажных страниц
Правообладатель
ООО «Издательские решения»

Впечатления

    andrey40841делится впечатлением4 года назад
    👍Советую
    😄Весело

    Книга интересная, но много пошлого. Однако народная смекалка и своеобразная практичность показаны хорошо

    XX Heufnmczделится впечатлением6 лет назад

    Простое и весёлое развлекательное чтиво — эдакий фентэзийный роман на исторический манер, без магии и рас, зато с выдуманными самоназваниями народностей и словами, настолько похожими на те, которые могли бы быть, что непонятно, стоит ли за этим языковая игра, или глубокое исследование, или и то, и другое.

Цитаты

    andrey40841цитирует4 года назад
    Замечательный язык – латынь, подумал конунг. Поговорки на все случаи жизни. Любое свинство можно оправдать.
    andrey40841цитирует4 года назад
    И пишут какую-то чепуху, какие-то лозунги, идеологию примешивают ко всему. У них утром женщина из мелкопоместных дворян, стоя в нижнем белье перед зеркалом, думает о государственной необходимости и коварстве поляков. И стиль делают такой, что читать и трудно, и противно. Я не знаю, почему так происходит.
    savostyanovasцитирует5 лет назад
    Ну, допустим, ты хочешь убедить в чем-нибудь большое количество людей. Допустим, в том, что Иисус Христос был не Сын Божий, как утверждают христиане, но обычный человек. Ты составляешь какое-нибудь спорное утверждение, например, Иисус очень любил прислушиваться к мнению женщин. На самом деле неизвестно, любил или нет. Перед тем, как высказать это утверждение, ты придумываешь к нему начало, которое как бы косвенное, не имеет отношения к теме, но на самом деле самое главное и есть. Фраза получается такая — «Только очень наивные, суеверные и невежественные люди, вроде христиан, думающих, что Иисус — сын самого главного бога, могут утверждать, что он не принимал во внимание мнение женщин». Тут христиане начинают возмущаться. Мол, ничего неизвестно. А ты настаиваешь. А меж тем, поскольку внимание слушающих — на второй части фразы, первая часть уходит беспрепятственно в их подсознание. И даже если человек не считает, что христиане, во всяком случае, все христиане, наивны, суеверны, и невежественны, и даже если он сам христианин, образ, созданный первой, менее заметной частью фразы, остается в подсознании. Или же, попроще — «Болгар следует оставить в покое! Даже такие жестокие и продажные люди, как христиане, признают право болгар на существование». Ударение здесь на болгарах, которые есть ли, нет ли — важно только Базилю. А в подсознании уже отложилось, что христиане жестоки и продажны.

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз