Борис Гройс

В потоке

    Анастасияцитирует10 дней назад
    метанойи и кенозиса — посредством поворота на сто восемьдесят градусов и по отношению к движению прогресса и по отношению к потоку восходящей мобильности
    Анастасияцитирует10 дней назад
    Как раз от такого художественного, социального и политического альпинизма в его буржуазных и социалистических формах и пытается нас спасти современное искусство. Оно противостоит природному дару
    Анастасияцитирует10 дней назад
    потому что природа изначально наделила его человеческим капиталом, то есть способностью быть креативным. Таким образом, художественная практика остается зависимой от природы и, следовательно, от неравного распределения природных даров
    Анастасияцитирует10 дней назад
    в ходе обсуждения, сопровождавшего эти лекции, стало ясно, что попытка Бойса установить социальное и экономическое равенство на основе равенства между художественной и нехудожественной деятельностью в действительности не работает
    Анастасияцитирует10 дней назад
    уко отмечает, что в отношении человеческого капитала потребитель становится производителем. Потребитель «производит собственное удовлетворение» и тем самым позволяет расти своему человеческому капиталу
    Анастасияцитирует10 дней назад
    Ясно, однако, что вера в природную одаренность и креативность есть худшая форма социал-дарвинизма, биологизма и, если угодно, неолиберализма с его идеей человеческого капитала
    Анастасияцитирует14 дней назад
    Недаром Малевич написал на экземпляре своей книги «Бог не скинут: искусство, церковь, фабрика», который подарил поэту Даниилу Хармсу: «Идите и останавливайте прогресс»
    Анастасияцитирует14 дней назад
    невозможна без такой метанойи, без инверсии взгляда
    Анастасияцитирует14 дней назад
    мы оборачиваемся назад в тех случаях, когда наши силы на исходе (Ницше), когда наше желание подавляется (Фрейд) либо когда мы испытываем страх смерти или крайнюю скуку (Хайдеггер)
    Анастасияцитирует14 дней назад
    Во-первых, только внутренне противоречивые практики истинны в глубоком смысле этого слова.
    Анастасияцитирует14 дней назад
    статье «Бог не скинут» Малевич
    Анастасияцитирует14 дней назад
    Маринетти и его «Манифест футуризма»
    Анастасияцитирует19 дней назад
    эстетизация — гораздо более радикальная форма смерти, чем традиционное иконоборчество
    Анастасияцитирует19 дней назад
    Французские революционеры взяли другой курс: вместо того чтобы разрушать сакральные и профанные объекты старого режима, они дефункционализировали или, другими словами, эстетизировали их. Французская революция превратила предметы дизайна старого режима в то, что мы называем искусством, то есть в объекты не для практического использования, а для чистого созерцания
    Анастасияцитирует19 дней назад
    В этом смысле всё искусство домодернистского прошлого следует рассматривать не как искусство, а как дизайн. Действительно, древние греки говорили о техне, не делая различия между искусством и технологией.
    Анастасияцитирует19 дней назад
    вспомнить недавнюю Берлинскую биеннале под кураторством Артура Жмиевского [14] и критику, которую эта выставка вызвала: она описывалась с различных идеологических позиций как зоопарк арт-активистов
    Анастасияцитирует19 дней назад
    когда мы говорим о художественной эстетизации, мы не имеем в виду стремление сделать функционирование того или иного технического инструмента более привлекательным для пользователя. Наоборот, художественная эстетизация означает дефункционализацию инструмента, насильственную отмену его практической применимости и эффективности
    olya bakhurцитируетв прошлом месяце
    «Жизнь знает, что делает, и если она стремится разрушить, то не нужно мешать, — так как в помехе мы преграждаем путь новому представлению в себе зарожденной жизни. Современность изобрела крематорий для мертвых, а каждый мертвый живее слабо написанного портрета. Сжегши мертвеца, получаем 1 гр. порошку, следовательно, на одной аптечной полке может поместиться тысячи кладбищ». Далее Малевич приводит конкретный пример того, что он имеет в виду: «Цель [этой аптеки. — Б. Г.] будет одна, даже если будут рассматривать порошок Рубенса, всего его искусства — в человеке возникнет масса представлений, может быть, живейших, нежели действительное изображение (а места понадобится меньше)»
    Анастасияцитируетв прошлом месяце
    Если использовать термин, введенный Габриэлем Тардом в его теории подражания, то можно сказать, что художник стремится стать существом не просто социальным, а сверхсоциальным [13].
    Анастасияцитируетв прошлом месяце
    Если использовать термин, введенный Габриэлем Тардом в его теории подражания, то можно сказать, что художник стремится стать существом не просто социальным, а сверхсоциальным
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз