Путь запредельного. Религии мира. Психотехника и трансперсональные состояния, Евгений Торчинов
Евгений Торчинов

Путь запредельного. Религии мира. Психотехника и трансперсональные состояния

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
Книга выдающегося ученого-религиоведа Е.А. Торчинова стала научным бестселлером: это первая попытка представить религию цельным психологическим феноменом.
Эта книга сейчас недоступна
692 бумажные страницы

Впечатления

👍
👎
💧
🐼
💤
💩
💀
🙈
🔮
💡
🎯
💞
🌴
🚀
😄

Как вам книга?

Вход или регистрация

Цитаты

Nikolai Tolmachev
Nikolai Tolmachevцитирует3 года назад
При здравом и непредвзятом размышлении становится совершенно очевидным, что магия базируется не на вере в сверхъестественное или чудесное, более того, ей вообще чужда какая бы то ни было религиозная интенциональность. Магия основывается на вполне определенном и рациональном методологическом принципе, который, однако, не был подтвержден эмпирически в ходе развития науки и поэтому был отвергнут ею. Потому-то магия имеет отношение скорее к истории науки, чем к истории религии
Maryana Uspenskaya
Maryana Uspenskayaцитируетв прошлом году
совершает свои «волшебные путешествия» и «полеты». Эр, в частности, созерцает
Dmitriy Zakharov
Dmitriy Zakharovцитируетв прошлом году
справедливому замечанию синолога и миссионера-иезуита Л. Вигера, в религиозном даосизме мы встречаемся с описанием самых невероятных и фантастических событий и превращений, но все они объясняются естественным образом, что свидетельствует о том, что представление о чуде как некоем событии, принципиально нарушающем законы и нормы природы, было не только неизвестно даосизму, но и абсолютно чуждо ему. Да и все бессмертные, божества и гении даосской религии пребывают в пространстве Неба и Земли, в пределах сакрализованного, но вполне чувственно-конкретного космоса.
Даже в политеистических религиях Ближнего Востока древности, а также античных Греции и Рима идея сверхъестественного отсутствует. Древние египтяне были последовательными «монофизитами», пребывая в убеждении, что боги, люди, животные и другие существа обладают одной и той же природой.[3] Поэтому, в частности, и животные обожествлялись ими не за сверхъестественные, а как раз за самые естественные свои качества и свойства, что вызывало одобрение Джордано Бруно, видевшего в египетском культе животных лучшее выражение понимания всеприсутствия божественной природы.[4]

На полках

Книжная полка религиоведа, Stanislav Panin
Эзотерика, Волшебник
Волшебник
Эзотерика
  • 65
  • 46
О государствах, городах и обществе, Анна Колесник
Йога и прочие техники, Евгений Корнюшенко
Евгений Корнюшенко
Йога и прочие техники
  • 40
  • 6
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз