Уйти красиво. Удивительные похоронные обряды разных стран, Кейтлин Даути
Книги
Кейтлин Даути

Уйти красиво. Удивительные похоронные обряды разных стран

Читать
224 бумажные страницы
Переводчик
К.В. Дементьева
  • 👍6
  • 🎯4
  • 💡4
С самого раннего детства Кейтлин Даути, главу похоронного бюро в Лос-Анджелесе, интересовала тема смерти. А в 22 года она пошла работать в крематорий. Ее первая книга «Когда дым застилает глаза» мгновенно стала бестселлером Amazon. Это был провокационный рассказ молодой изящной женщины о своей странной, но любимой работе. В новой книге автор в свойственной ей ироничной манере рассказывает о своих путешествиях по миру с целью изучения традиций прощания и погребения умерших у разных народов. Вы узнаете как проходит ежегодный праздник Диас де Лос Муэртос, или парад Дня мертвых в Мехико. Что такое «небесное погребение» в Тибете. Зачем в индонезийской Торадже тела умерших хранятся дома от нескольких месяцев до нескольких лет и… почему на Западе организация похорон превратилась в скрытый и весьма прибыльный бизнес?
Впечатление
На полку
  • 👍Советую6
  • 🎯Полезно4
  • 💡Познавательно4
Вход или регистрация
Elena Jung
Elena Jungделится впечатлением6 месяцев назад
👍Советую
💀Страшно
🔮Мудро

Книгу откровенно некомфортно читать и отчасти от того что мы и правда стараемся всеми силами игнорировать свою смертность и все что с ней связано
Поэтому похоронные ритуалы так пугают, поэтому мы старательно не думаем о том как мы умрем и что тогда будет с нашим телом
Книга поначалу пугает, но потом ты привыкаешь и уже можешь почти спокойно думать о смерти как о чем-то естественном и неизбежном

Artem Merz
Artem Merzделится впечатлениемв прошлом году
👍Советую
💡Познавательно
🎯Полезно

Так же, как и автор этой книги, соглашусь, что не нужно бояться говорить об этой теме. Это абсолютно естественный процесс. И конечно замечательно было бы со своими родными сразу «на берегу» определить, как и что должно быть на собственных похоронах. Мне бы не хотелось, чтобы на моих лились слезы и тому подобное, пусть лучше водка рекой льется и было больше смеха и веселых историй из моей жизни.

Для меня это была первая книга на подобную тематику и скажу, что она (книга) достаточно интересная. Я читал в печатном варианте и на страницах есть иллюстрации, которые дают представление о том, что описано в книге. По мне, было бы круче, если бы это были фото, интегрированные в повествование. Но по словам Кейтлин Даути, она не хотела быть, как те китайские туристы с айфонами, которые попали на церемонию кремации или захоронения. Читая книгу, не всегда укладывалось в голове, что такое на самом деле есть. Например выкапывание своего родственника из могилы в Индонезии или хранение черепов умерших людей дома, как в Боливии и мн. др.

В целом, книга показывает те страны, о которых мы не мало знаем, с другой стороны. Ведь погребальные каноны и церемонии тех стран, которые там описаны, достаточно интимный процесс. И не в каждой книге или программе по ТВ вы сможете об этом узнать.
Читается легко, как будто вы сидите на кухне и мило общаетесь на тему, как и где, кого хоронят. Единственное, лично мне не хватило, это немного юмора. Уверен, что за все многочисленные поездки по странам было немало неловких ситуаций, о которых можно было бы рассказать.

Марина Васечкина
Марина Васечкинаделится впечатлениемв прошлом году
👍Советую
💡Познавательно
🎯Полезно
🚀Не оторваться

👩🏼‍💻Автор книги - владелица частного крематория в Лос-Анджелес настолько увлечена своим делом, что отправляется в своеобразное путешествие по миру для изучения традиций захоронений в разных странах. ⚰️
Любопытно читать об обычаях в Индонезии жить с умершими родственниками годами и десятилетиями и даже спать с ними в одной постели или о традиции выкапывать своих умерших родственников, приодевать, «приглашать» на пикник и делать с ними семейные селфи. 🤳
Интересны испанские обычаи общаться с покойным в стеклянном гробу и «небесные» захоронения в Тибете, когда покойника скармливают грифам.
Япония со своими передовыми технологиями и здесь «впереди планеты всей»: роботизированная система поиска урны родственников в «отелях» для покойников и не только, весьма впечатляют.
🌱Прикольная идея, кстати, о превращении умершего в компост, который родственники могут забрать в свой садик и выращивать то, что мило сердцу, придумана в Калифорнии и лично мне близка.
Редкая, обычно табуированная тема смерти описана легким и интересным языком.

📖Рекомендую.👍🏼

К 1950-м годам городские жители Мексики рассматривали Диас де лос Муэртос как устаревший фольклор, выживший только на окраинах цивилизованного общества.

Такое отношение неожиданно изменилось, когда из Соединенных Штатов в южные районы Мексики просочился Хэллоуин. В начале 1970-х годов мексиканские писатели и интеллигенция отзывались о Хэллоуине словами журналиста Марии Луизы Мендозы: «фиеста гринга с ведьмами на метлах и в остроконечных шляпах, с кошками и тыквами, о которых приятно почитать в детективах, но которые не имеют никакой связи с нашей культурой». Мендоза писала, что ее братья-мексиканцы закрывают глаза на детей, просящих пенни и моющих лобовые стекла машин для того, чтобы выжить, в то время как их богатые соседи, «наша буржуазия, подражающая техасцам, позволяет своим детям ходить по домам в нелепых нарядах и просить подаяние, которое они непременно получат».

В то же время ученый Клаудио Ломниц написал, что День мертвых «стал главным ориентиром для национального самоопределения», который «противостоит американизированному Хэллоуину». Те, кто однажды отказались от Диас де лос Муэртос (или жили там, где этот день никогда не праздновали), разглядели в этом празднике мексиканскую культуру. День мертвых не только вернулся в крупные города – я о тебе, парад из «Джеймса Бонда», – он также отразил борьбу групп, лишенных голоса в политике. Эти группы воспользовались Диас де лос Муэртос, чтобы оплакать тех, кто скрыт от глаз общественности, включая секс-работников, группы по защите прав аборигенов и геев, а также мексиканцев, которые умерли, пытаясь пересечь границу с США. В последние сорок лет Диас де лос Муэртос символизирует массовую культуру, туризм и протест. А Мексика увидела себя главной в мире по выражению искренней публичной скорби.
Первым «современному и научному» методу кремации подверглось тело барона Джозефа Луиса Чарльза де Палма.
Французский антрополог Ноэли Вьяль так написал о системе питания во Франции, и это можно сказать почти о любой стране на Западе: «Забой должен стать промышленным; это масштабно и анонимно; он должен быть ненасильственным (в идеале – безболезненным); и он должен быть невидимым (в идеале – несуществующим). Должно быть так, будто его вовсе не существует».
bookmate icon
Тысячи книг — одна подписка
Вы покупаете не книгу, а доступ к самой большой библиотеке на русском языке.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз