Книги
Франко Берарди

Новые герои. Массовые убийцы и самоубийцы

    Roma Moskalenkoцитирует5 месяцев назад
    Человек, страдающий от депрессии, чувствует себя виноватым, потому что он/она не могут конкурировать и выиграть в среде, насыщенной стимулами к действию, к мобилизации энергии. Насильственная ломка от депрессивного сознания может иногда, кажется, найти единственный выход – действие, отделенное от размышлений, действие, которое не предполагает никакого будущего, но при этом – видимое свидетельство существования, мобилизации, энергии. Насильственные действия – отключенные от процесса сознания: просто делайте это
    clourmalineцитирует4 года назад
    В «Диагностическом и статистическом руководстве по психическим нарушениям» синдром running amok[25] описывается как форма социопатического поведения, состоящая в неконтролируемой ярости и связанным с ней состоянием глубокой депрессии.
    Running amok — выражение, которое происходит из малайского языка. В первоначальном контексте Малайзии человек, который ранее не проявлял никаких признаков насилия и гнева, приобретает оружие и во внезапном безумии убивает или ранит кого-нибудь поблизости. Running amok — способ восстановить свою репутацию, когда человека следует опасаться и уважать, но также способ бежать из мира, когда жизнь стала невыносимой, и, как правило, такой приступ завершается самоубийством.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Помните, что отчаяние и радость не являются несовместимыми. Отчаяние является следствием понимания. Радость – состояние эмоциональное. Так что не пугайтесь отчаяния. Это не ограничивает ваш потенциал для радости. Радость – это состояние доказательства, что интеллектуальное отчаяние ложно.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Так что можно сделать, когда ничего не может быть сделано?

    Я думаю, что ответ – ироническая автономия. Я имею в виду противоположность участия в существующей системе, я имею в виду нечто обратное ответственности, я имею в виду нечто противоположенное вере. Политики призывают нас принять участие в их политических проблемах, экономисты призывают нас быть ответственными, чтобы работать больше, чтобы ходить по магазинам, чтобы стимулировать рынок. Священники призывают нас верить. Если вы будете следовать этим соблазнам участия, ответственности, то вы немедленно окажетесь в ловушке. Не принимать участие в игре, не ожидать какого-либо решения от политики, не привязываться к вещам, не надеяться.

    Антиутопическая ирония является языком человеческой автономии.

    Будьте скептичными: не верьте в свои собственные предположения и прогнозы (а также и мои).

    И не отменяйте революцию. Восстание против власти необходимо, даже если мы не знаем, как победить.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Этическая основа современной социальной среды была построена на основе ответственности буржуазного класса и солидарности между работниками. Протестантская буржуазия была ответственна перед Богом и территориальной общиной, что позволило ей процветать. Работник был объединен со своими коллегами через осознание единства интересов.

    Обе эти основы современной этики ныне разрушены. Капиталистический класс постбуржуазии не чувствует себя ответственным за общины и территории, потому что финансовый капитализм полностью детерриториализован и не имеет никакого интереса в благополучии какой-либо конкретной территории и ее населения
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Тяжелая работа заслуживает вознаграждения не только из-за предположительной стоимости совершенного, но также потому, что награждение за работу есть единственный способ воспитать чувство ответственности в обществе. Ответственность означает уважение к общему интересу.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Мы инвестируем нашу энергию и наши ожидания в работу, потому что наша интеллектуальная и эмоциональная жизнь бедна, потому что мы в депрессии, тревоге и неуверенности. Таким образом, мы оказались в ловушке. Индустриальные рабочие, которые были вынуждены повторять одно и то же действие тысячу раз каждый день, не имели никаких оснований, чтобы идентифицировать себя со своей работой – они вкладывали энергию в солидарность с коллегами, а ум был свободен для того, чтобы ненавидеть конвейерное производство, и позволял сформироваться мыслям, которые не имели ничего общего с повседневным рабством. С другой стороны, когнитивных рабочих заманили в ловушку творчества: их ожидания подчинены шантажу производительности, потому что они обязаны идентифицировать свою душу (языковой и эмоциональный стержень их деятельности) со своей работой. Социальные конфликты и неудовлетворенность воспринимаются как психологический сбой, задача которого – уничтожение самоуважения.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Только невовлеченность и способность оставаться в стороне, отказаться от любой идентификации со своей работой и со своим состоянием, только радикальный отказ от этики капиталистической ответственности могли бы предложить работникам возможность выхода из этого пространства непрерывного шантажа.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Язык оказался захвачен сетевой машиной и превратился, по существу, в инструмент производственной деятельности. В этом и заключается ловушка: людей заставляют рассматривать их языковую компетентность как фактор экономической конкуренции и управлять и инвестировать в них как таковых. Творчество, выразительность, любовь, эмоции – человеческая душа, другими словами – считаются факторами производства, и, следовательно, они оцениваются в соответствии со стандартами продуктивности.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Биополитический эффект семиокапитализма (лучше сказать: танатологический эффект семиокапитализма) есть, по существу, капитуляция познавательной деятельности и подчинение человека бессоннице и агрессивной динамике рынка труда.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Как объясняет Маурицио Лаззарато в своей книге «Фабрика должников» ( La Fabrique De l’Homme endetté), долг – новая форма социального шантажа, цепь, обязывающая людей принять любую работу, даже ту, которая их не устраивает, плохо вознаграждающуюся, вредную или унизительную.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Вопреки распространенному мнению, прошлое отнюдь не неизменно. Прошлое существует только в наших умах, и поэтому оно принимает новые формы по мере того, как мы отдаляемся от него и меняем точку зрения, с которой обращаемся к воспоминаниям.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Милан Кундера пишет о будущем и прошедшем:

    Люди кричат, что хотят создать лучшее будущее, но это неправда. Будущее – это лишь равнодушная и никого не занимающая пустота, тогда как прошлое исполнено жизни, и его облик дразнит нас, возмущает, оскорбляет, и потому мы стремимся его уничтожить или перерисовать. Люди хотят быть властителями будущего лишь для того, чтобы изменить прошлое. Они борются за доступ в лабораторию, где ретушируются фотоснимки и переписываются биографии и сама история
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    идентичность постоянно ищет свои корни, зачастую это выглядит несколько примитивно и поэтому для большинства – бесспорно верно
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    В результате возникают параллельные новостные ниши, параллельные медиареальности
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Распространение источников информации и электронных потоков стимулирования настолько подавляюще, что люди, как правило, уходят в конфиденциальную и идейно-однородную область блогосферы, чтобы получить информацию и мнения, которые подтверждают наши ожидания и вновь поддерживают наши убеждения.
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    В то же время глобализация рынка труда уничтожила объединенную профсоюзную силу рабочих и открыла путь к общему снижению заработной платы, усилению эксплуатации и эрозии правил, охватывающих условия труда и время работы.

    Вот почему я считаю, что современная глобальная система должна определяется как абсолютный капитализм, единственные эффективные принципы которого – это накопление ценностей, рост дохода и экономическая конкуренция
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Если финансовая игра основана на предпосылке, что ценность вложенных денег увеличится, если вещи уничтожаются (если заводы будут демонтированы, работа уничтожена, люди умрут, города разрушатся и так далее), то этот тип получения финансовой прибыли, по существу, построен на ставке на деградацию мира.

    С точки зрения гуманистов, финансовый капитал разоблачает себя как идеальную форму преступления, активно устанавливая самоубийство в качестве основы социальной игры
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    Иллюзия морального порядка Вселенной. Нет «вечной справедливости», которая требует, чтобы каждая вина была искуплена и оплачена, – убеждение, что такая справедливость существовала, было страшной иллюзией и полезно только в ограниченной степени; другое заблуждение – все, что ощущается как вина, является таковой. Сами эти понятия существуют, но их восприятие ложно и является огромным источником неприятностей для человечества
    Roma Moskalenkoцитирует3 месяца назад
    фильме Де Монако показывается болезненность капиталистической «нормальности», которая представляется в виде криминальной обыденности жизни. Очевидно, что насилие на самом деле – это окончательный закон, диктующий ежедневный обмен между работой и зарплатой, временем и деньгами. Преступление – это нормально для тех, кто получает от этого силу и влияние.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз