Книги
Сергей Мохов

История смерти. Как мы боремся и принимаем

Читать в приложении
Мы знаем, чем все кончится. Но что определяет наше отношение к своей и чужой смерти? Этой проблеме посвящена новая работа социального антрополога Сергея Мохова. Почему мы оплакиваем незнакомых нам знаменитостей, а споры об эвтаназии по-прежнему не утихают? Из-за чего трагические события вроде пожара в кемеровском ТЦ раскалывают соцсети и как в XXI веке меняются наши представления об уходе близких из жизни и бессмертии? Все эти вопросы вплетаются в историю идей от древних мифов до современных техноутопий, и самое время попробовать в них разобраться, потому что когда мы говорим о смерти, на самом деле речь всегда идет о жизни.
261 бумажная страница
Издательство
Individuum

Впечатления

    Ollie hollyollieделится впечатлениемв прошлом году
    👍Советую
    💡Познавательно
    🎯Полезно

    Книги о смерти чаще всего вызывают вздохи и закатывает глаз. Мол, совсем с ума сошел. О смерти читает. Ведь о ней нельзя говорить (призовешь?!!!), а читать - тем более, судя по этой логике.
    К "Истории.. " возвращаешься, даже если тебя утомили многочисленные подробности и сам ты уже не можешь слышать про эту тему.
    Потому что интересно. ;)

    Cathrene Cryshckinaделится впечатлением7 месяцев назад
    👍Советую
    🔮Мудро
    💡Познавательно
    🎯Полезно
    💧До слез

    Настоятельно рекомендую для вдумчивого чтения. Наконец на русском языке появляются достойные образчики книг о важных вопросах. Автор, по совместительству главред Антологии русской смерти, точно знает о чем говорит.

    Yuliaделится впечатлениемв прошлом году
    👍Советую
    💡Познавательно
    🎯Полезно
    🚀Не оторваться

    Очень хороший сборник эссе о смерти, но на самом деле о жизни, ведь мертвым все равно.
    Мысль довольно простая: говоря о смерти, мы всегда говорим о жизни, ибо мы не можем говорить о том, чего мы не испытывали, у живых нет опыта умирания.
    Мне показалось, что автор как будто что-то недосказывает в каждой главе, но потом я поняла, что, оставляя вопрос в конце глав, он даёт возможность порассуждать и попытаться ответить на вопрос нам самим.

Цитаты

    notanidealцитируетв прошлом году
    Фазы переживания горя, по Кюблер-Росс, следуют друг за другом в таком порядке:
    1. Отрицание. Горюющий отказывается верить в произошедшее. Близкий человек не умер, он просто ушел или уехал.
    2. Гнев. Ненависть и агрессия по отношению к несправедливому миру, себе и людям, неспособным понять горечь утраты.
    3. Торг. Попытки дать обещания — себе, Богу, окружающим, — договориться с кем-то и попытаться вернуть утрату.
    4. Депрессия. Отчаяние и ужас, потеря интереса к жизни.
    5. Принятие. Смирение, поиски компромисса с ситуацией.
    Boris Goutsцитируетв прошлом году
    По мнению американского антрополога Майкла Керла, среднестатистический телезритель видит в год порядка 16 тысяч смертей
    Марго Гриттцитирует3 дня назад
    В начале 1980-х Сюзан Ле Подевин, одна из первых в Великобритании, кто начал целенаправленно оказывать психологическую помощь пережившим утрату, пошла дальше и предложила методику индивидуальной оценки тяжести горя. Значение имели следующие показатели: идентичность (как утрата повлияла на самоощущения человека?), эмоциональное состояние (как человек реагирует на утрату?), духовное осмысление (как утрата соотносится с представлениями человека о мире?), трансформации быта (как утрата перестраивает ежедневные практики?), социальная сфера (как утрата влияет на социальное положение человека — например, пришлось ли ему менять место жительства?).

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз