Семь пунктов Тренировки ума. Практические инструкции на пути к Пробуждению, Шангпа Ринпоче
Книги
Шангпа Ринпоче

Семь пунктов Тренировки ума. Практические инструкции на пути к Пробуждению

Светлана Цыркунова
Светлана Цыркуновацитирует4 года назад
Не взваливай ношу быка на корову.
katunamoscow
katunamoscowцитирует3 года назад
Первая задача – распознать мешающее чувство. Иногда их возникает множество – гнев, гордость, ревность, страстное желание, а мы даже не замечаем этого, не распознаем их как загрязнения. У нас действительно нет привычки заглядывать в себя и бдительно относиться к возникающим мыслям и эмоциям. Из-за недостатка внимательности, когда возникает гнев, мы просто оставляем все как есть. Вполне возможно, мы даже не осознаем, насколько серьезны такие загрязнения.
Станислав
Станиславцитирует3 года назад
Мы должны быть внимательны к тому, чтобы наши мысли двигались в верном направлении. Когда мысли позитивны и обращены к Дхарме, речь и действия будут следовать в том же направлении. Это и есть способ Тренировки ума.
Лукинская Алина
Лукинская Алинацитируетв прошлом месяце
Это поучение ставит акцент на отсутствии эго и взращивании любящей доброты и сочувствия. Все существа, включая нас, хотят мира и счастья. Тем не менее преходящая, мимолетная суть всех явлений часто повергает нас в разочарование, заставляя лишаться иллюзий. Корнем этой проблемы является сосредоточенность на самом себе, или цепляние за идею «себя». Забывая о природной взаимозависимости всех явлений и существ, мы ошибочно полагаем, что истинное счастье может прийти к нам только в том случае, если мы поставим наши собственные потребности выше нужд остальных.
oyunasd
oyunasdцитирует10 месяцев назад
Если мы желаем достичь Просветления ради блага всех живущих и своего собственного, нам следует понимать, что развитие бодхичитты – это основа основ. Наш Просветленный настрой должен стать непоколебимым, как гора Меру, и обширным, как пространство. Сочувствие должно быть безграничным. Не следует желать остаться в сансаре или нирване, не нужно также стремиться к Освобождению только для собственного блага. Как говорил Нагарджуна:
«Относительная бодхичитта – это развитие любящей доброты и сочувствия; абсолютная бодхичитта есть та мудрость, которая позволяет постичь абсолютную истину».
Denis Kapralov
Denis Kapralovцитируетв прошлом году
не имея врагов, невозможно по-настоящему развивать и совершенствовать терпение
Denis Kapralov
Denis Kapralovцитируетв прошлом году
Все явления возникают из существования причин»
Denis Kapralov
Denis Kapralovцитируетв прошлом году
Не поддавайся влиянию внешних условий.
Denis Kapralov
Denis Kapralovцитируетв прошлом году
Забывая о природной взаимозависимости всех явлений и существ, мы ошибочно полагаем, что истинное счастье может прийти к нам только в том случае, если мы поставим наши собственные потребности выше нужд остальных.
Татьяна Карпеева
Татьяна Карпеевацитируетв прошлом году
настоятелем монастыря Джангчуб Чёлинг в Покхаре (Непал).
Валентина
Валентинацитируетв прошлом году
Когда мы медитируем, не следует думать ни о прошлом, ни о будущем. Мы просто стараемся оставаться в настоящем
Валентина
Валентинацитируетв прошлом году
должен оставаться в неконцептуальном состоянии, где нет понятий прошлого, настоящего и будущего. Просто оставьте ум таким, как есть, – свободным, ничем не обремененным, непринужденным.
Валентина
Валентинацитирует2 года назад
Чтобы развить отречение, следует размышлять над драгоценностью человеческого рождения, непостоянством, причиной и следствием, а также над страданиями сансары. Отречение от сансары – ключевой фактор развития бодхичитты, ослабляющий привязанность к мирскому существованию. Тем самым отречение служит успеху в медитации, ведь именно привязанность является основным препятствием для медитационной практики.

Размышление над драгоценностью человеческого тела
Сначала мы размышляем
Валентина
Валентинацитирует2 года назад
Чтобы применять Дхарму, прежде всего следует отречься от ненужного. Чтобы осознать Благородную истину о страдании и зародить устремление к поиску превосходного Просветления, мы размышляем над драгоценностью обретения человеческого тела, непостоянством, причинно-следственной связью и недостатками сансары. Это и есть отречение.
Ключ к пробуждению отречения – это наше понимание Дхармы, Учения Будды. Гуру, наш Учитель, – это источник всех поучений. Со времен Будды Шакьямуни и по сию пору передача обеспечивалась усилиями сочувственных учителей. Благодаря им люди достигали
Валентина
Валентинацитирует2 года назад
Относительная бодхичитта проста и доступна пониманию каждого. Чтобы развить ее, мы можем научиться взращивать любящую доброту и сочувствие ко всем существам в повседневной жизни, совершенствуя свое поведение и образ мыслей. Но возможно, что любящая доброта и сочувствие будут появляться не всегда.
Нужно обладать сильной решимостью и прилагать серьезные усилия, чтобы развивать эти два качества. Нужно также понимать существ и их ситуации.
Если мы желаем достичь Просветления ради блага всех живущих и своего собственного, нам следует понимать, что развитие бодхичитты – это основа основ. Наш Просветленный настрой должен стать непоколебимым, как гора Меру, и
Валентина
Валентинацитирует2 года назад
Прежде всего практикуй подготовку.
Валентина
Валентинацитирует2 года назад
говори о недостатках других.
Не думай о чужих делах.
Работай сначала над наиболее сильными загрязнениями. Оставь все надежды на достижение результатов. Откажись от ядовитой пищи.
Не полагайся на постоянство.
Не злословь о других.
Не жди в засаде.
Не причиняй боли.
Валентина
Валентинацитирует2 года назад
Не будь обидчивым.
Не будь импульсивным.
Не жди благодарности.
Валентина
Валентинацитирует2 года назад
Будь последователен в практике.
Практикуй всем сердцем.
Обрети свободу посредством изучения и исследования. Не хвастайся и не создавай суеты.
Валентина
Валентинацитирует2 года назад
Воспринимай все явления как сон. Исследуй природу всего нерожденного осознавания. Даже противоядия и лекарства могут прекратиться сами собой.
Покойся в природе и сути всего.
В фазе после медитации рассматривай явления как иллюзорные.
Упражняйся, попеременно «принимая и отдавая». Сочетай этот процесс с дыханием.
Три объекта, три яда, три семени блага. Используй лозунги, чтобы тренироваться во всех ситуациях жизни.
«Принимать и отдавать» начинай первым.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз