Vita activa, или О деятельной жизни, Ханна Арендт
Книги
Ханна Арендт

Vita activa, или О деятельной жизни

Читать
634 бумажные страницы
  • 💡2
  • 👍1
  • 🔮1
Не служат ли повседневный труд, планирующе-изготовительная деятельность, наукотехника и даже отчасти художественное творчество бегству от политического действия, из открытого публичного мира? Ханна Арендт склонна отвечать на этот вопрос положительно. Ее тревожит состояние современного социума, замкнувшегося в деловитости производства и потребления. Незатребованными остаются исторические возможности свободного личного поступка. Широкому систематическому анализу в книге подвергнуты исходные нужды и условия человеческого существования, основные виды человеческой деятельности и прежде всего поворот человеческой истории, связанный с переносом центра тяжести на науку и вторжением человечества в космос. Эта книга является главным трудом по политической теории, заложившим фундамент этой науки в XX веке.
Одно из редких философских произведений современности, способное увлечь любого образованного читателя.
Впечатление
На полку

Тысячи книг — одна подписка

Вы покупаете не книгу, а доступ к самой большой библиотеке на русском языке.

Всегда есть что почитать

Друзья, редакторы и эксперты помогут найти новые интересные книги.

Читайте где хотите

Читайте в пути, за городом, за границей. Телефон всегда с собой — значит, книги тоже.

  • 💡Познавательно2
  • 👍Советую1
  • 🔮Мудро1
Вход или регистрация
Ксения
Ксенияделится впечатлением3 месяца назад
🔮Мудро
💡Познавательно
🎯Полезно

Александр Кошелев
Александр Кошелевделится впечатлением7 месяцев назад
👍Советую
💡Познавательно

Александр Кошелев
Александр Кошелевцитирует8 месяцев назад
Эта современная эгалитарность, которая опирается на присущий всякому обществу конформизм и возможна лишь поскольку поведение в иерархии человеческих связей заступило на место поступка, во всех аспектах отличается от равенства, каким мы его знаем из античности и прежде всего через греческие города-государства. Принадлежать к числу, всегда малому, «равных» (ὅμοιοι) значило тогда, что человек может проводить свою жизнь среди равных по достоинству, что само по себе уже считалось привилегией; но полис, а стало быть само публичное пространство, было местом сильнейшего и ожесточеннейшего спора, в котором каждый должен был убедительно отличить себя от всех других, выдающимся деянием, словом и достижением доказав, что он именно живет как один из «лучших» (αἰὲν ἀριστεύειν) [58]. Другими словами, открытое, публичное пространство было отведено именно для непосредственного, для индивидуальности; это было единственное место, где каждый должен был уметь показать, чем он выбивается из посредственности, чем он на деле в своей незаменимости является.
Anastasia Platonova
Anastasia Platonovaцитируетв прошлом году
Создание продуцирует искусственный мир вещей, которые не просто примыкают к природным вещам, но отличаются от них тем, что до известной степени противостоят природе, а не просто перемалываются процессами жизни. В мире этих вещей человеческая жизнь у себя дома, жизнь природы на природе бездомна; и мир оказывается домом людей в той мере, в какой переживает человека, противостоит ему и объективно-предметно идет ему навстречу. Основное условие, какому подчиняется деятельность создания, это принадлежность к миру, а именно зависимость человеческого существования от предметов и объектов.
Anatolik Belikov
Anatolik Belikovцитирует2 года назад
Ибо все, что люди делают, познают, испытывают или знают, становится осмысленным лишь в меру возможности говорить об этом.
Теория и история искусства, Estère Kajema
Ad Marginem, Ad Marginem
Ad Marginem
Ad Marginem
  • 181
  • 285
Философия, Роман Петухов
Роман Петухов
Философия
  • 51
  • 101
То, что буду читать(нон-фикшн), Буйный Гоголь
 Институт философии РАН рекомендует, Библиотека им.Ф.М.Достоевского
Библиотека им.Ф.М.Достоевского
Институт философии РАН рекомендует
  • 14
  • 20
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз