Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики, Оливер Сакс
Книги
Оливер Сакс

Человек, который принял жену за шляпу и другие истории из врачебной практики

Alisa Soboleva
Alisa Sobolevaцитирует5 лет назад
Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю
milkyway
milkywayцитирует4 года назад
– Это как с едой, – объяснила она. – Я кладу его вещи на одни и те же места, и он, напевая, без труда одевается. Он все делает напевая. Но если его прервать, он теряет нить и замирает – не узнает одежды, не узнает даже собственного тела. Вот почему он все время поет. У него есть песня для еды, для одевания, для ванны – для всего. Он совершенно беспомощен, пока не сочинит песню.
bekereva
bekerevaцитирует4 года назад
Прав был Фрейд, утверждая, что лучшее лекарство – это труд и любовь
milkyway
milkywayцитирует4 года назад
Взяв одну из перчаток, я показал ее П.
– Что это?
– Позвольте взглянуть, – попросил П. и, взяв перчатку, стал изучать ее таким же образом, как раньше геометрические фигуры.
– Непрерывная, свернутая на себя поверхность, – заявил он наконец. – И вроде бы тут имеется, – он поколебался, – пять… ну, словом… кармашков.
– Так, – подтвердил я. – Вы дали описание. А теперь скажите, что же это такое.
– Что-то вроде мешочка…
– Правильно, – сказал я, – и что же туда кладут?
– Кладут все, что влезает! – рассмеялся П. – Есть множество вариантов. Это может быть, например, кошелек для мелочи, для монет пяти разных размеров. Не исключено также…
Я прервал этот бред:
– И что, не узнаете? А вам не кажется, что туда может поместиться какая-нибудь часть вашего тела?
Лицо его не озарилось ни малейшей искрой узнавания[13].
Никакой ребенок не смог бы усмотреть и описать «непрерывную, свернутую на себя поверхность», но даже младенец немедленно признал бы в ней знакомый, подходящий к руке предмет. П. же не признал – он не разглядел в перчатке ничего знакомого. Визуально профессор блуждал среди безжизненных абстракций. Для него не существовало зримого мира – в том же смысле, в каком у него не было зримого «Я». Он мог говорить о вещах, но не видел их в лицо.
Милена Бечанович
Милена Бечановичцитирует4 года назад
Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю
Аня
Аняцитирует3 года назад
Животные тоже страдают различными расстройствами, но только у человека болезнь может превратиться в способ бытия.
Anna Demidova Volodina
Anna Demidova Volodinaцитирует4 года назад
Чтобы оставаться собой, мы должны собой обладать: владеть историей своей жизни, помнить свою внутреннюю драму, свое повествование. Для сохранения личности человеку необходима непрерывность внутренней жизни.
Katie
Katie цитирует2 года назад
потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю
Карина Егорова
Карина Егоровацитирует3 года назад
Вместе с Ницше он мог бы сказать: «Я пережил и все еще переживаю множество видов здоровья… Что же касается болезни, очень хотелось бы знать: можем ли мы обойтись без нее? Только великое страдание способно окончательно освободить дух».
le chat feel lip off
le chat feel lip offцитирует4 года назад
Тоска? – продолжал я спрашивать.
– Да не особо…
– Веселье, радость?
– Тоже не особо.
b8009979857
b8009979857цитирует6 месяцев назад
как бы глубок и безнадежен ни был органический ущерб, искусство, причастие, дух могут возродить личность.
Mari Illi
Mari Illiцитирует4 года назад
прошлом аутизм считали детской шизофренией, однако с точки зрения реальных симптомов это противоположные состояния. Шизофреник постоянно жалуется на воздействия, приходящие извне: он пассивен, им играют внешние силы, он не может оставаться самим собой. Аутист же, научись он жаловаться, поведал бы нам о недостатке влияний, об абсолютной изоляции
Anna Morozova
Anna Morozovaцитирует4 года назад
Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю
Anna Morozova
Anna Morozovaцитирует4 года назад
Сразу замечу, что болезнь никогда не сводится к простому недостатку или избытку – в ней неизбежно присутствуют физиологические и психические реакции пациента, направленные на восстановление и компенсацию и призванные сохранить личность, сколь бы странными ни казались формы подобной защиты.
Pugsy
Pugsyцитирует4 года назад
Бог и вечная гармония открылись Достоевскому в серии эпилептических припадков – отчего же вратами в запредельное не могут послужить другие органические расстройства?
Anastasiya Lunina
Anastasiya Luninaцитирует4 года назад
Животные тоже страдают различными расстройствами, но только у человека болезнь может превратиться в способ бытия.
Alisa Soboleva
Alisa Sobolevaцитирует5 лет назад
Нужно начать терять память, пусть частично и постепенно, чтобы осознать, что из нее состоит наше бытие. Жизнь вне памяти – вообще не жизнь.
Costa Nice
Costa Niceцитирует5 лет назад
Пять органов чувств составляют основу мира, данного нам в ощущениях, и мы знаем и ценим каждый из них. Существуют, однако, и другие сенсорные механизмы – если угодно, шестые, тайные чувства, не менее важные для нормальной жизнедеятельности, но действующие автоматически, в обход сознания, и потому непонятые и непризнанные.
b8009979857
b8009979857цитирует6 месяцев назад
юмовской пены, бессмысленной зыби на поверхности жизни.
b8009979857
b8009979857цитирует6 месяцев назад
воистину человек Кьеркегора, глубоко чувствующий красоту и высшую природу мира и способный воспринимать его эмоционально, эстетически, нравственно и религиозно.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз