Сибилл Биркхойзер-Оэри

Мать. Архетипический образ в волшебных сказках


В этой книге глубинный смысл сказочных образов раскрывается методами юнгианской психологии. Автор сопоставляет бессознательные психические процессы с динамикой мифологических и сказочных образов, проясняя многое из того, что прежде было недоступно нашему сознанию. Темы сказок универсальны, а сказочный язык насыщен символами, типичными для бессознательного, поэтому анализ сказок — это один из подходов к работе с архетипическими идеями и персонажами коллективного бессознательного.
279 бумажных страниц

Впечатления

    Maria Reutskayaделится впечатлением5 лет назад
    🔮Мудро
    💡Познавательно
    🎯Полезно

    Очень мудро, глубоко и интересно. Культурология тесно переплетается с психрлогией, помогая глубже понять истинную природу нашего существования.

    Никогда бы не подумала, что сказки несут такой глубокий смысл!

    Tatiana Tolmachevaделится впечатлением6 лет назад
    👍Советую
    💡Познавательно

    Хорошая позитивная книга. Много интересных мыслей изложенных доступно и кратко. Думаю, понравится любителям постюнгианства и сказкотерапии.

    averchenkoделится впечатлением3 года назад
    👍Советую
    🙈Ничего не понятно
    🚀Не оторваться

Цитаты

    Marina Epifanovaцитируетв прошлом году
    Бессознательное может породить очень ценные сновидения, но если сознание не примет их к сведению, не поймет их и не интегрирует, то их эффект будет сведен к нулю. Этот процесс можно сравнить с тем, как первая морская волна выбрасывает чудесные жемчужины на песок у наших ног, а вторая волна уносит их в глубину.
    Марина Волковацитирует3 года назад
    На самом деле у материнского начала есть две стороны: одна стремится создать жизнь и сознание и использует для достижения этой цели все доступные средства, а другая стремится вернуться к бессознательному и небытию: иначе говоря, она несет гибель и разрушение.
    Во всем этом ключевую роль играет человеческое сознание. В качестве иллюстрации представьте женщину, которая полностью воплощает положительные качества матери; она уверена в том, что в лучшем случае она может стать только хорошей матерью и больше никем; попросту говоря, она отождествляет себя со своей утробой. На такую женщину темная пагубная сторона материнского архетипа будет оказывать особенно сильное воздействие, так как ее идентификация с позитивной стороной материнского архетипа не позволит ей вступить в контакт с его темной стороной. В результате у нее будут свободно и бессознательно проявляться пагубные тенденции, присущие этой теневой стороне, направленные или против нее самой, или против ее ребенка. В таких случаях темная Земная Мать воздействует через конкретную женщину – через ее собственные не гативные черты, которые она сама совершенно не осознает.
    Anastasiya Shmatkovaцитирует5 лет назад
    Юнг дает следующее обобщенное описание архетипа матери:
    С ним связаны материнские черты: проявление внимания и сочувствия; магический авторитет феминности; мудрость и душевный подъем, распространяющийся за рамки формальной логики; любой полезный инстинкт или импульс; все, что называется добротой; все, что дает заботу и поддержку, способствует развитию и плодородию. Это место магической трансформации и возрождения вместе с потусторонним миром и его обитателями находится под покровительством Матери. Из негативных аспектов материнского архетипа можно отметить все тайное, скрытое, темное; пропасть; мир мертвых; все, что пожирает, соблазняет и отравляет; все, что вызывает ужас и является неизбежным, как сама судьба[4].

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз