Иероним Босх

В 1951 г. вышел английский перевод книги Вильгельма Френгера Тысячелетие Иеронима Босха: попытка новой интерпретации. Книга произвела сенсацию как среди ученых, так и сред

Позднее, те же историки увидели в Босхе предтечу реализма

«знаменитым художником», из чего можно сделать вывод, что он являлся таковым в глазах своих сограждан.

Филипп Красивый, правитель Нидерландов и король Кастилии, поручает Босху написать Страшный суд.

Хертогенбосх находился в Брабанте (средневековое герцогство, с конца 15 в. – одна из 17 провинций Нидерландов, теперь провинция Бельгии – прим. перев.) и был четвертым большим городом герцогства, основанным в 15 столетии.

Роджер Марийниссен в своей книге о Босхе приглашает читателя получить удовольствие от его произведений, ни на минуту не забывая о том, что Босх был «прирожденным живописцем». Он жил в атмосфере страхов своего времени, многие из которых для нас уже не актуальны, но давайте оценим художника по меркам его времени, прославим его талант художника и не будем тратить время и внимание на разгадывание «загадок» его творений.

Зрителю необязательно понимать, что творилось у художника в душе, но он должен ощущать чудо, воссоздаваемое в его собственной душе, и при этом чувствовать себя полностью заинтригованным.

Цитируя слова А.К. Брэдли, можно сказать, что «… особенность [творческого] воображения заключается не в том, чтобы сознательно облекать идеи в образы, а в том, чтобы полуосознанно создавать образы, из которых [зритель] при желании может извлечь идеи». Босх создавал такие образы с невероятной энергией и творил чудеса в душах зрителей.

В тех случаях, когда художник воспроизводит то, что можно увидеть, между ним и зрителем устанавливается мгновенный контакт.
Это приносит удовлетворение обоим – художнику, потому что его понимают, и зрителю, который понимает автора. В случае достаточной изощренности художника такой контакт установить гораздо сложнее. Путь от сердца к сердцу в данном случае лежит не напрямую, он становится свободным, не замкнутым. Художник не только раскрывает зрителю, что творится в его душе, он генерирует те же процессы в душе зрителя.

Нельзя также утверждать, что в состоянии безумия можно создавать столь же значительные произведения, что и в здравом уме, когда сила воображения безгранична и позволяет не только воссоздавать известное, т.е. изображать однажды увиденное, но теперь отсутствующее, благодаря силе своего воображения и творческому началу художник может изображать никогда не виденное и никогда в реальности не существовавшее.

Говоря музыкальным языком, результатом явилась «музыка», исполненная ветром на Эоловой арфе. Вызывает сомнения хаотичность издаваемых звуков, но струны были подстроены в унисон. Аналогичным образом, и душа художника была настроена на изображаемое, т.е. он знал, что творил.

Необычные эффекты, которых он добивался, можно частично объяснить его разумным желанием показать лицо сатанинского мира путем придания «странности» обычному миру.

Если выразиться точнее, его творчество заключало в себе сочетание знаний художника о достижениях 15 столетия, готического образа мыслей, его окружения в братстве и в провинциальном городе, а также его личных качеств, религиозности и художественного воображения - все это, вместе взятое, сформировало его уникальную творческую самобытность.

Уже говорилось о том, что благодаря влиянию Готики, Босх не ощущал необходимости передавать логические аспекты реальности и свободно чувствовал себя в воображаемом мире.

Он создавал великолепные пространственные иллюзии, чаще в вертикальной плоскости, чем в горизонтальной, о чем не могло быть и речи в предшествующие столетия.

Некоторые исследователи считают, что Босх вообще не испытывал на себе влияние великих достижений 15 столетия и был настоящим приверженцем стиля Интернациональной Готики, или «Архаичного стиля».

Иоанна в Хертогенбосхе считается одним из наиболее совершенных образцов французской готической архитектуры в Нидерландах.

Людвиг фон Балдас установил личности некоторых влиятельных поклонников художника: Филипп Красивый из Браманта и его сестра эрцгерцогиня Маргарет, Вильгельм Оранский и эрцгерцог Эрнест, а также менее высокопоставленные (но, несомненно, богатые) жители Амстердама, Харлема и Антверпена, среди которых в 17 веке был и Рубенс.

Балдас также отмечал влияние на Босха его великих фламандских предшественников (полагая, что он не знал фламандских художников из Гента – Эйка и Хейса), таких, как Вейден, Боутс, Гертген и Мемлинг, а также нескольких художников стиля Интернациональной готики (возможно, благодаря итальянских виньеткам).

Страны Северной Европы находились на рубеже 15 и 16 столетий в преддверии великого переворота. Из южных стран приходило и уже ощущалось влияние Ренессанса, которое влекло за собой избавление от многих устаревших форм и взглядов. Все заметнее становилось отделение церкви от государства, и художники часто находили себе покровителей вне лона церкви