Книги
Карин Клеман

Патриотизм снизу. «Как такое возможно, чтобы люди жили так бедно в богатой стране?»

    Антон Гладкихцитирует4 месяца назад
    Обычно негосударственный патриотизм сопровождается привязанностью к народу в противовес правительству. Однако в Санкт-Петербурге и, реже, в Перми он в некоторых случаях сопровождается социальным расизмом, выражающимся в том, что респондент уверен: большинство людей — «зомбированные ура-патриоты», а его собственный патриотизм — другой, сознательный и настоящий.

    Дайте обществу врага, дайте людям врага, и они ваши, можете ими управлять. Соответственно, есть враг внешний, есть враг внутренний, вот внутренний враг — это здравомыслящие люди, которые не разделяют ура-патриотического настроения, насаждаемого элитой в собственных интересах. Снизу ничего не изменится, потому что люди — это стая обезьян (Санкт-Петербург, предприниматель, владелец книжного магазина, М, 37 лет).
    Maria Orlovaцитирует2 месяца назад
    Потеря родины — СССР, — в рамках которой происходила социализация россиян, крушение привычного биполярного мира, резкое падение уровня жизни и демографический кризис девяностых, — все это оказалось национальной травмой [3], которая приучила их скорее стыдиться своей страны, чем гордиться ею
    Софа Викаревацитирует2 месяца назад
    России гораздо меньше верят в эффективность масштабных протестов или даже коллективных действий. Кроме того, в России отсутствует представление о прямой связи между образом нации и демократией, в отличие, скажем, от США, Франции или других стран, где обязанность достойного гражданина (члена нации) участвовать в политике является самоочевидной.
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    Во всех изученных городах негосударственный патриотизм преобладает над государственным.
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    Важно, что транслируемый образ представляется им позитивным и
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    служит основой для создания собственных образов, которые уже могут не соответствовать привычным шаблонам.
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    деально-типически национализм может быть определен как сильно ощущаемые узы солидарности или по крайней мере жажда такого ощущения
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    Наше исследование демонстрирует связь, существующую между ростом патриотизма и развитием политизации, не сводящейся, однако, к «объединению вокруг лидера», как о том пишут Михаил Алексеев и Генри Хейл
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    Доказанное наличие различных версий патриотизма, отличающихся от предлагаемой в рамках кремлевского проекта, — один из основных результатов нашего исследования
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    Концепция «банального» национализма неприменима (или по крайней мере не полностью применима) к случаю России, где нация не может считаться вполне состоявшейся, а основным предметом интереса для Биллига являются именно нации состоявшиеся.
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    Изучая его, мы изучаем то, как нация ощущается и воспринимается в неразрывной связи с каждодневным человеческим опытом
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    онцепция повседневного национализма/патриотизма, рассматривающая манифестации национализма (понимаемого как ощущение общности с нацией) в мире повседневного опыта, подходит для нашего случая гораздо лучше.
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    Так, Джеймс Бейкер [16], чье исследование было посвящено патриотизму жителей Ньюфаундленда, полагает, что патриотизм подразумевает чувство привязанности к родине/стране как к месту и к людям, его населяющим. Национализм же понимает страну как государство, политию, а не как геогра
    Natalia Savelyevaцитирует2 месяца назад
    Иными словами, рост такого патриотизма мог бы сопровождаться открытием границ воображения: когда человек не только постоянно смотрит вниз, чтобы не спотыкаться, но и поднимает взгляд от земли и видит горизонт. Расширение границ социального воображения происход
    b7502428446цитирует3 месяца назад
    . Роджер Брубейкер показал в своем знаменитом этнографическом исследовании трансильванского города Клуж-Напока второй половины 1990‐х [29],
    Семен Моховцитирует4 месяца назад
    осмысляла ценность человеческой жизни в актуальной российской реальности
    Семен Моховцитирует4 месяца назад
    Важно отметить, что патриотическая пропаганда производит не только некоторое количество ярых патриотов-государственников, которые, впрочем, составляют меньшинство, но и общее воображаемое пространство, которое можно любить или ненавидеть, хвалить или критиковать, но причастность к которому отрицать невозможно.
    Семен Моховцитирует4 месяца назад
    В итоге с большой долей уверенности можно говорить о том, что чем сильнее у респондентов ощущение успешности собственной жизненной траектории в момент интервью, тем более они склонны к государственному патриотизму. И наоборот, чем более выражено ощущение неудачной жизненной траектории, тем заметнее критическое к нему отношение.
    Семен Моховцитирует4 месяца назад
    Патриотическая пропаганда в любом случае дает людям основу (в смысле образов и языка), позволяющую им мыслить себя частью нации или большой общности, охватывающей всю страну. Таким образом, она оказывается одним из каналов, посредством которых люди могут проецировать себя в более широкое общество и нарушать тем самым индивидуальную, семейную или локальную обособленность.
    Семен Моховцитирует4 месяца назад
    во-первых, патриотизм вовсе не является проявлением односторонней лояльности государству.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз