Борис Гройс

Публичное пространство: От пустоты к парадоксу

Рассуждение философа о происхождении, природе и функциях общественного пространства, которое Гройс рассматривает как комплексный социально-культурный феномен.

В своем эссе Гройс задается вопросом о том, каким образом публичное пространство, пустотное по своей природе («Общественное пространство понимается как своего рода вакуум», — пишет философ) может оказаться топосом, конституирующим общество и общественную жизнь, отмечая парадоксальность проекта: «Архитектор должен заниматься строительством вакуума, но строительство чего-либо всегда является строительством некой закрытости. Это означает, что архитектура, которая пытается создать общественное пространство, в то же время должна стать, так сказать, антиархитектурой». Гройс полагает, что в современном мире общественное пространство создается по преимуществу медиа и современным туризмом — медиапокрытием и взглядом туриста, которые, однако, создают «не построенное, а виртуальное общественное пространство прозрачности». Архитектура и дизайн же в этой ситуации разворачиваются в новую сторону — в сторону аутентичности и честности.

ОБ АВТОРЕ

Борис Гройс — философ, теоретик искусства, профессор Государственной высшей школы дизайна в Карлсруэ и Нью-Йоркского университета. Автор многих книг, включая «Стиль Сталин» (1988), «О новом» (1992), «Изобретение России» (1995), «Под подозрением: феноменология медиа» (2000), «Топология искусства» (2003), «Введение в антифилософию» (2009).
24 бумажные страницы

Впечатления

    Антон Галанинделится впечатлением3 года назад
    💡Познавательно
    🎯Полезно

    о пустоте и пространствах и о тех, кто теоретически их может заполнять

    Lelia Koraделится впечатлением4 года назад

    Не столько о публичном пространстве (в основном 1 глава), сколько о современном искусстве в целом.

    Borys Medvedewделится впечатлением5 месяцев назад
    👍Советую

    Про медиа-публичность, коротко и занимательно

Цитаты

    Andrey Amirovцитирует8 лет назад
    «Папуас покрывает татуировками свою кожу, свои лодки и весла — короче говоря, все, до чего дотянется рука. Он не преступник. Современный человек, который себя татуирует, — либо преступник, либо дегенерат».
    Машунька Джазцитирует13 дней назад
    Публичное пространство для Беньямина — это в основе своей пространство выставочное, пространство экспонирования и самоэкспонирования — товаров посетителям и посетителей друг другу.
    Darya Smirnovaцитирует16 дней назад
    городское пространство не является публичным из-за того, что в нем помещается людская толпа.

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз