bookmate game
Книги
Иван Крастев,Стивен Холмс

Свет, обманувший надежды. Почему Запад проигрывает борьбу за демократию

Книга Ивана Крастева и Стивена Холмса — жесткий, местами беспощадный глобальный анализ того, почему либерально-демократическая эйфория конца прошлого века закончилась разочарованием. Почему после краха коммунизма государства не трансформировались, а лишь стали имитировать демократию, причем весьма поверхностно? Как их лидеры дошли до отрицания и публичной критики либеральных ценностей? Авторы анализируют политику стран Восточной Европы, а также России, США и Китая. Россия, по мнению авторов, со временем перешла от имитации западного общественно-политического устройства к пародии на американский внешнеполитический авантюризм. В США Трамп активно разрушает представление об американской исключительности и миссионерской внешней политике — так как считает, что подобная идеология сдерживает экономическое развитие страны. Китай же вообще предлагает общество без идеологии и моральных ориентиров — и многим странам такая модель оказывается близка. Крастев и Холмс не дают рецепта новой идеологической плат­формы для всего мира, но объясняют, в чем причина роста национализма и авто­ритаризма во многих странах.
374 бумажные страницы
Дата публикации оригинала
2020
Год выхода издания
2020
Издательство
Альпина Диджитал
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Впечатления

    Marina Babanskayaделится впечатлением8 месяцев назад
    👍Советую

    Michael Minyazevделится впечатлениемв прошлом году
    👍Советую

    Віталій Люшнякделится впечатлением2 года назад
    👍Советую

Цитаты

    Denis Semenovцитирует8 месяцев назад
    необходимо различать имитацию средств и имитацию целей. Первое мы называем заимствованием, а не имитацией. Классическую формулировку этого различия предложил выдающийся экономист и социолог Торстейн Веблен, который в начале ХХ века писал, что японцы позаимствовали у Запада «промышленные умения», но не его «духовное мировоззрение, правила поведения и этические нормы». Заимствование технических средств не влияет на идентичность, по крайней мере на начальном этапе, в то время как имитация нравственных целей проникает глубже и может привести к более радикальным процессам трансформации, в чем-то сродни процессу «обращения в веру». Перестраивая свои общества после 1989 г., жители Центральной Европы стремились копировать образ жизни и моральные установки, которые видели на Западе. Китайцы, напротив, избрали путь, похожий на определение Веблена, — адаптацию западных технологий для стимулирования экономического роста и повышения престижа Коммунистической партии, чтобы противостоять «сладкозвучному зову сирен» Запада
    Denis Semenovцитирует8 месяцев назад
    прежде всего следует отличать полномасштабную имитацию одной единственно верной модели, осуществляемую (но не навязываемую) под надзором придирчивых (а порой и пристрастных) экспертов-иностранцев, от обычного обмена опытом, когда страны с пользой для себя перенимают опыт друг у друга
    Denis Semenovцитирует8 месяцев назад
    Всеобъемлющая имитация институтов, о которой идет речь, предполагает, во-первых, признание морального превосходства имитируемых над имитаторами; во-вторых, политическую модель, декларирующую отсутствие какой-либо жизнеспособной альтернативы; в-третьих, ожидание, что имитация будет полной и безусловной, без адаптации к местным традициям; и в-четвертых, легитимное право имитируемых (и поэтому имплицитно обладающих превосходством) стран постоянно надзирать за имитирующими и оценивать их прогресс. Не заводя аналогию слишком далеко, отметим, что стиль имитации режима, возобладавший после 1989 г., странным образом напоминает советские выборы, когда избиратели под контролем партийных чиновников притворялись, что «выбирают» единственного кандидата

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз