Elena Umanskaya
Elena Umanskayaцитирует2 года назад
Наши модели довершают реальность, так как они (1) ее интерпретируют, (2) присваивают ей имена, (3) позволяют мир и явления классифицировать в соответствии с логической формой, и (4) посредством этих моделей мы де-факто реальность и воспринимаем. С помощью этого (привнесенного нами) порядка реальность начинает проявляться как действи
Саша
Сашацитирует5 месяцев назад
Дружба — это кажущаяся на первый взгляд общественно ненужной и биологически бесполезной любовь.
Даниил Субрис
Даниил Субрисцитируетв прошлом году
Мы считаем, что она должна заниматься изучением человеческих отношений, которые в некоторых случаях можно выразить с помощью чисел; она должна быть наукой, исследующей как то, что может быть товаром, так и то, что товаром не является (дружба, свобода, эффективность, рост).
Антон Степанов
Антон Степановцитирует2 года назад
Экономика должна искать, находить и выносить на свет божий свои собственные ценности, и в ней самой мы можем обнаружить гораздо больше отголосков религий, мифов и архетипов, чем в математике.
Anna Dautova
Anna Dautovaцитирует2 года назад
Экономика по своей сути наука не позитивная.
Tima Mutaliev
Tima Mutalievцитирует2 года назад
Кто царствует внут­ри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь»
Nata Panasiuk
Nata Panasiukцитирует2 года назад
Что мы на самом деле творим? И почему? Можем ли мы (из этических соображений) делать все, что нам (с технической точки зрения) позволено? И в чем же цель экономики? К чему все эти усилия? Во что мы в действительности верим и откуда (это чаще всего неизвестно) наша вера происходит? Если

?

Андрей Давыдов
Андрей Давыдовцитирует2 года назад
Кроме идеи прогресса иудеи внесли еще одно очень существенное дополнение в нашу цивилизацию — десакрализовали героев, природу и правителей.
maxm48854
maxm48854цитируетпозавчера
Но смертен ты, а значит, слеп и глух,

Но смертен ты, а значит, слеп и глух,

Maria Tarakanova
Maria Tarakanovaцитируетв прошлом месяце
Наши абстрактные и технические знания становятся все более продвинутыми, а вот уровень понимания реальной жизни вокруг и смысла собственного бытия, похоже, не меняется.
Maria Tarakanova
Maria Tarakanovaцитируетв прошлом месяце
как утверждает Джон Мильтон: «Кто царствует внут­ри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь» [1006
Maria Tarakanova
Maria Tarakanovaцитирует2 месяца назад
Завораживающая своей эстетичностью наука о структурах, порядке и отношениях нашла в экономике безопасное пристанище. Самая большая, вероятно, слабость (недостаток) математики именно в привлекательности, соблазняющей нас пускать ее в дело слишком часто: ведь она кажется такой элегантной, надежной, точной и объективной.
Саша
Сашацитирует2 месяца назад
Обратите внимание, что в данном случае вопрос справедливости куда-то сразу испарился, мы с ним как-то закруглились (всем по пиву, и без разницы, кто он и что он), тема справедливого распределения богатства как бы мгновенно исчезла.
Саша
Сашацитирует2 месяца назад
Ключевые идеи Евангелий основаны на экономических и социальных принципах.
Саша
Сашацитирует2 месяца назад
Не зря же когда-то в Ветхом Завете было написано: «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города» [1005].
Саша
Сашацитирует2 месяца назад
Иногда мне кажется, что всю историю человечества можно резюмировать следующим образом: нам необходимо постоянно двигаться вперед для того, чтобы мы могли самым сложным способом наслаждаться самыми простыми радостями жизни.
Саша
Сашацитирует2 месяца назад
Здесь мы сознательно ведем себя неэффективно и неэгоистично.
Саша
Сашацитирует2 месяца назад
А что, если иные правила поведения действуют не толь­ко в наноэкономике, но и в отношении гиперобъектов?
Саша
Сашацитирует2 месяца назад
Получается, классические правила экономики хорошо работают в средней области, а в крайних (в отношении малых или сверхкрупных объектов) они не действуют.
Саша
Сашацитирует2 месяца назад
Представьте себе, что за столом сидят три человека, а на нем красуются только две кружки пива. Как их справедливо разделить? Кто должен остаться без пива — самый бедный, самый богатый или дама? Кому пиво должно достаться в первую очередь — зависимому от него неисправимому алкоголику или человеку, в жизни его не пробовавшему? Должен ли получить пиво тот, кто его варил, или хозяин пивной? Все это сложные экономико-политические вопросы, затрагиваю­щие философию (что такое право и собственность), этику (что значит справедливость), социологию (при каком социальном статусе возникают права), возможно, психологию (нужно ли договариваться и как вести переговоры) и другие дисциплины.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз