Александр Мень

О Христе и Церкви

И если представить себе действительно реальность Творца, то лучше не скажешь, чем сказал Ломоносов. Вы помните, о чем он размышлял, когда видел в небе колоссальные сполохи северного сияния, которое посетило тогда город, и что он думал, когда его потрясло прохождение Венеры на фоне Солн-ца? Когда он увидел Венеру и вдруг понял, что у этой планеты есть оболочка, что у нее есть атмо-сфера, он вообразил — пускай он и ошибался, — что это такой же мир, как наш; и об этом он написал замечательную статью, в которой говорил о возможности существования там человечества, о духовных проблемах, которые связаны с этим человечеством, о том, как соотносится Благая Весть Христа с этим человечеством. Его всегда волновала проблема: «Скажите ж, сколь велик Творец». …
121 бумажная страница
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Впечатления

    Maratделится впечатлением5 лет назад
    👍Советую
    🔮Мудро
    💡Познавательно
    🎯Полезно

    Отец Александр Мень вызывал различные мысли и чувства, но он, несомненно, стоит среди выдающихся наших современников. Часто отцов Церкви люди не читают по причине их отдалённости от нас - временнОй, культурной. Отец Александр жил совсем недавно, не прошло и 30 лет с его смерти, его богатый образный язык рассказывает о Церкви так, что понятно каждому. Его книга "Сын Человеческий" - это переложение Евангелия на современную почву, первый шаг к Христа. Эта книга посвящена следующей ступени веры в Бога - понимание о Его Теле, Его Семье, Церкви. Как жить в Церкви, что делать и чего не делать, как относиться к собратьям по вере.

Цитаты

    Дмитрий Ярмаковичцитирует4 года назад
    мы не должны смотреть на те формы, которые нас не устраивают, которые кажутся нам устаревшими, как на нечто дегенеративное или же как на пережиток минувших веков. Мы должны на это смотреть как на одну из форм духовности.
    Дмитрий Ярмаковичцитирует4 года назад
    Поэтому биография каждого из вас есть своего рода маленькая часть истории Церкви.
    Maratцитирует5 лет назад
    Когда читаешь Послания апостола Павла, видишь, какие страсти, какие споры, какие распри раздирали Церковь изнутри, какие трудности были в общинах, так что иногда сам апостол приходил в отчаяние. И примечательно, что когда он умер и когда прошло некоторое время после его проповеди, апостол был забыт, и в тех городах, в которых он основал церкви, его уже не помнили, и эти церкви исчезли. Многие из тех городов, где Павлом были основаны первые общины, впоследствии ничего не дали для христианства. Он проповедовал в основном в Греции, а между тем первоначальное христианство не дало знаменитых центров в Греции; апостол Павел не проповедовал в Египте, а там христианство развилось более интенсивно. Мы знаем, что самыми великими Церквами послеапостольской эпохи были Александрийская (египетская), Антиохийская, Иерусалимская (но у нее уже было особое положение); а в Малой Азии, куда апостол Павел вложил все свои силы, куда после этого апостол Иоанн вложил все свои силы, Церковь дала меньше. Но потом она снова воскресла. Вот из этого пепла, который там остался, явились новые учители Церкви. Из Каппадокии, о которой тогда говорили, что это страна, в которой живут люди самого низкого уровня (шутили: змея укусила одного каппадокийца и подохла), вышли Василий Великий, Григорий Нисский и другие святители. В Малой Азии возникали большие духовные движения - христианство постоянно как бы на пу-стом месте воскресало

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз