М Глибицкий

Тантpа и пpоблемы pазвития личности

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
    Helen Ivanovaцитирует6 лет назад
    Опишем лучше оптимальную, с нашей точки зрения, модель процесса воспитания и развития личности. Во-первых, в основу такой модели должны быть положены знания и методы не ниже буддхического уровня. Это позволит осуществлять адекватное развитие личности без какого-либо ее ограничения. (После достижения определенной степени тонкости (примерно на уровне верхней границы ментала) стремление к саморазвитию становится доминирующим). Очевидно, что для реализации этих методов надо подобрать людей, уже проявленных в соответствующих слоях либо специально их подготовить.
    Во-вторых, сам процесс обучения следует вести на языке состояний. Благодаря этому мы сможем избавиться от ограничений, присущих нашему ментализованному сознанию. По сути, попыткой работы на таком языке и является вальфдорфская школа педагогики, однако без буддхических вибраций мудрости в ней неизбежно будут доминировать чувственноэмоциональные состояния.
    Helen Ivanovaцитирует6 лет назад
    В-третьих, в этой модели должно быть учтено, какие методы, к кому и на каком отрезке жизни применимы, а какие - бесполезны или дают нежелательный эффект. Так, например, в первые несколько лет энергетика ребенка сильно связана с энергетикой одного из его родственников, которого мы и должны будем "воспитывать". Этот этап длится до начала переходного возраста, когда человек полностью "становится на свои ноги".
    Одновременно с "родительским" ребенок, начиная примерно с года, испытывает активное энергетическое воздействие окружающей среды, вклад которой составляет от 30-40 до 50% его психического состояния. Вы можете ничего не говорить сыну, играющему в вашей комнате, но сама атмосфера добра, радости или злобы и раздражения зафиксируется его центрами и структурами и именно она, а не ваши слова, определит в дальнейшем его характер.
    Поэтому при воспитании детей неизмеримо важнее сильные и чистые, хорошие поля преподавателей, чем их формально-профессиональная подготовка. Само детское учреждение должно быть храмом, попадая в который ребенок просто насыщался бы мощными духовными вибрациями, исходящими от людей и предметов, а игры и занятия лишь помогали бы ему в этом.
    Примерно с 3-6 лет у ребенка начинает проявляться "зодиакальная" структура центров, связанная с моментом рождения. На этом этапе важно успеть "скомпенсировать" негативные качества (например, излишнюю жестокость, агрессивность или эмоциональность), так подбирая окружающую среду (включая и людей!) и воздействие на ребенка, чтобы гармонизировать его психоэнергетическую структуру.
    В принципе, после переходного возраста, т.е. примерно в 14-16 лет, ребенок является вполне самостоятельной взрослой личностью. В это время надо помочь ему осознать себя как индивидуальное, самостоятельное действующее начало и окончательно приучить нести полную ответственность за свои поступки на всех уровнях проявления. Дальнейшее развитие личности связано либо с саморазвитием, либо с обучением специальным духовным техникам под руководством опытных учителей.
    Если вернуться к действительности, то здесь можно выделить две первоочередные задачи: охрана детей и перевоспитание взрослых. Необходимо создать сеть дошкольных учреждений типа описанных выше. Скорее всего, они вначале смогут появиться в странах со стабильным и достаточно высоким уровнем жизни. То же относится и к центрам духовного развития, которые лучше создавать "с нуля", чтобы не попасть в зависимость от того или иного религиозного или эзотерического течения. Но эти центры обязательно должны быть открыты для всех, кто стремится к духовному развитию и может помочь в этом другим.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз