Искусство и город. Граффити, уличное искусство, активизм

Именно поэтому в своих текстах я ссылаюсь на практики акционистов, дадаистов или футуристов, указываю их значимость в развитии феномена в целом. Однако их работы, по моему мнению, в понятие «уличное искусство» не укладываются, так как, по большому счету, они не являются полноценным переживанием городского пространства и перманентным взаимодействием с ним, а лишь используют город как арену для своих высказываний.

Под «полноценным переживанием» мной прежде всего подразумевается практика каждодневного наблюдения за тем, какие пространства, процессы и системы города могут быть использованы (взломаны) в качестве носителей или элементов художественного произведения. Например, важнейшей подобной практикой можно назвать такую базовую форму граффити, как теггинг, являющуюся техникой повсеместного написания своего имени. Такое «полноценное переживание» города подразумевает то, что и граффити-райтер, и уличный художник (зачастую также вышедший из граффити-субкультуры) анализируют городские плоскости и пространства на предмет безопасности, быстроты написания, фактуры, обзора и многого другого. Подобные повседневные процессы являются неотъемлемой многолетней практикой художественной деятельности уличного художника и граффити-райтера, которые потом и трансформируются в полноценные, иногда монументальные произведения уличного искусства.

Под «полноценным переживанием» мной прежде всего подразумевается практика каждодневного наблюдения за ​​​​​тем, какие пространства, процессы и ​​​​​системы города могут быть использованы (взломаны) в ​​​​​качестве носителей или элементов художественного произведения. Например, важнейшей подобной практикой можно назвать такую базовую форму граффити, как теггинг, являющуюся техникой повсеместного написания своего имени. Такое «полноценное переживание» города подразумевает то, что и ​​​​​граффити-райтер, и ​​​​​уличный художник (зачастую также вышедший из ​​​​​граффити-субкультуры) анализируют городские плоскости и ​​​​​пространства на ​​​​​предмет безопасности, быстроты написания, фактуры, обзора и ​​​​​многого другого. Подобные повседневные процессы являются неотъемлемой многолетней практикой художественной деятельности уличного художника и ​​​​​граффити-райтера, которые потом и ​​​​​трансформируются в ​​​​​полноценные, иногда монументальные произведения уличного искусства.

Говорят, что только в ночь, когда работа сделана, ее можно считать своей. С наступлением рассвета она становится общей