Бесплатно
Николай Бердяев

О достоинстве христианства и недостоинстве христиан

    77777777цитирует4 месяца назад
    Временное, человеческое должно быть не отрицаемо и отвергнуто, а просветлено и преображено.
    77777777цитирует4 месяца назад
    Люди нашего времени, далеко ушедшие от христианства, часто думают, что христианская Церковь должна состоять из людей совершенных, из святых, и осуждают Церковь за то, что в ней столько людей грешных, несовершенных, столько плохих христиан. Но это есть непонимание природы Церкви, забвение ее сущности. Церковь и существует прежде всего для грешников, для несовершенных, для погибающих. Церковь всегда нисходит в грешный мир и действует среди стихий мира, погруженных в грех. Церковь — небесная по своему происхождению и вечная по своей основе, но она действует на земле и во времени, она не остается на высотах, вдали от грешного мира, корчащегося в муках, она прежде всего должна помочь этому миру, спасать его для вечной жизни, подымать его до неба.
    77777777цитирует4 месяца назад
    И еще раз был распинаем Христос теми, которые почитали себя Его слугами на земле, и не понимали, какого они духа.
    77777777цитирует4 месяца назад
    У Уэльса есть где-то диалог между людьми и Богом. Люди жалуются Богу, что жизнь полна зла и страданий, войн, насилий и пр., что она становится невыносимой. Бог отвечает людям: вам это не нравится, так не делайте этого.
    77777777цитирует4 месяца назад
    Православная же Церковь не знала инквизиции, не знала такого рода насилий в делах веры и совести, не свойствен был ей фанатизм. Насилия у нас исходили главным образом от государственной власти. И исторический грех православной Церкви (с ее человеческой стороны) был в ее слишком большой подчиненности государственной власти.
    77777777цитирует4 месяца назад
    Благодаря христианству мог образоваться и тип рыцаря, в котором были смягчены и облагорожены варварство и грубость. Да и само природное варварство средневекового человека иногда было лучше механичности современного цивилизованного человека.
    77777777цитирует4 месяца назад
    Человек обладает способностью всё искажать, самую высокую истину, и делать ее орудием своих страстей.
    77777777цитирует4 месяца назад
    То он поворачивается к Богу и отворачивается от человека, он готов любить Бога, но к человеку относится с нелюбовью, с равнодушием, с жестокостью. Так было в средние века. То он поворачивается к человеку, готов любить человека и служить ему, но отворачивается от Бога и враждует против самой идеи Бога, как вредной и противной благу людей. Так было в новое время, в гуманизме, в гуманистическом социализме. И разорвав богочеловеческую истину, оторвав любовь к человеку от любви к Богу, люди нападают на христианство, обвиняют христианство в том, в чем сами виноваты.
    77777777цитирует5 месяцев назад
    Апостол Павел говорит: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которое не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Рим 7:19–20).
    77777777цитирует6 месяцев назад
    Если христианская вера могла выдержать все безобразия и мерзости, которые он видел и Риме, если несмотря на всё это она укрепились и распространилась, то значит это истинная вера. Еврей окончательно стал христианином.
    Марина Крыловацитирует4 месяца назад
    Верующий в Христа знает, что он не один, что Сам Христос с ним и что Правду Христову он призван осуществлять в жизни вместе с самим Христом, своим Спасителем.
    Марина Крыловацитирует4 месяца назад
    «Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас»
    Марина Крыловацитирует4 месяца назад
    Любовь к Богу и любовь к человеку, к живому человеческому существу, связана между собой неразрывно
    Алексей Владимировичцитирует4 месяца назад
    Христианство прежде всего призывает нас всегда идти от внутреннего к внешнему, а не от внешнего к внутреннему.
    Алексей Владимировичцитирует4 месяца назад
    Христианство есть религия любви и оно соединяет в себе суровость, строгость, максимальную требовательность прежде всего к себе, со снисходительностью, милосердием и мягкостью в отношении к ближним.
    Алексей Владимировичцитирует4 месяца назад
    Церковь и существует прежде всего для грешников, для несовершенных, для погибающих.
    Алексей Владимировичцитирует4 месяца назад
    Если бы люди имели духовную зрячесть, то они наверное увидали бы, что, извращая христианство, изменяя христианству и проклиная христианство за то дурное, в чем не христианство повинно, они распинают Христа. Христос вечно проливает свою кровь за грехи мира, за грехи тех, которые Его отвергают и распинают. Об истине нельзя судить по людям, да еще по худшим из людей. Нужно посмотреть прямо в лицо Истине и увидать исходящий от нее свет. В людских же отражениях об Истине нужно судить по лучшим, а не худшим, о христианстве нужно судить по апостолам и мученикам, подвижникам и святым, а не по огромной массе полухристиан, полуязычников, которые всё делают, чтобы исказить образ христианства в мире.
    Алексей Владимировичцитирует4 месяца назад
    Люди жалуются Богу, что жизнь полна зла и страданий, войн, насилий и пр., что она становится невыносимой. Бог отвечает людям: вам это не нравится, так не делайте этого.
    Алексей Владимировичцитирует4 месяца назад
    Но недостатки христианства в мире были всегда недостатками христиан, недостатками человеческими, а не Божьими, неудача христианства была неудачей человеческой, а не Божией. Если вы не осуществляете правды и искажаете правду, то виноваты вы, а не правда.
    Алексей Владимировичцитирует4 месяца назад
    Нетерпимость, фанатизм и жестокость, которые нередко проявляли христиане в истории, и были следствием неспособности человеческой природы вместить полноту христианской истины о любви и свободе. Человек усвоил себе часть христианской истины и помешался на ней, полнота же истины, полнота света оказалась доступной лишь немногим. Человек обладает способностью всё искажать, самую высокую истину, и делать ее орудием своих страстей. Даже апостолы, находившиеся около самого Божественного Учителя, в лучах света, исходившего от Его Личности, и те искажали христианство, истину Христову понимали слишком страстно, слишком по–человечески, вносили повсюду ограниченность своего еврейского миросозерцания.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз