Олег Лекманов

Лекции по русской литературе 20 века

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
Ньургуйаана Стручковацитирует7 месяцев назад
Тема ран‍­них сти‍­хов - за‍­во‍­е‍­ва‍­тель, пре‍­одо‍­ле‍­ва‍­ю‍­щий скуку и обы‍­ден‍­ность мира. В 1910 году он вен‍­ча‍­ет‍­ся с Ах‍­ма‍­то‍­вой;
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Он отождествляет себя со своими героями, то же делают и слушатели. С Жегловым
себя хотят отождествить очень и очень многие. Получается, что он неотделим от персонажа, и
посему не всегда становится поэтом. Но актёр и должен растворяться с персонажем
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Бродский
вернул русской поэзии метафизический язык. Он заговорил о высоком, не злоупотребляя
стилизацией.
Бродский первым из больших русских поэтов использовал возможности английской поэзии.
Русская поэзия, прежде всего, ориентирована на французскую и немецкую традицию. Англичане
повлияли немного; Байрон – исключение: для англичан он является европейским поэтом, примерно как для нас Набоков. Английская литература – непрерывно продолжающаяся традиция.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Высоцкий сумел отразить важные составляющие того, что принято называть русской душой.
Сознание человека, который стоит на краю пропасти, пытающегося – и не могущего – быть
сильным. Невозможно не вспомнить позднего Есенина с его стихами на разрыв.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
ПАМЯТЬ
Е.Л.
Я зарастаю памятью,
Как лесом зарастает пустошь.
И птицы-память по утрам поют,
И ветер-память по ночам гудит,
Деревья-память целый день лепечут.
И там, в пернатой памяти моей,
Все сказки начинаются с "однажды".
И в этом однократность бытия
И однократность утоленья жажды.
Но в памяти такая скрыта мощь,
Что возвращает образы и множит...
Шумит, не умолкая, память-дождь,
И память-снег летит и пасть не может.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Вот и все. Смежили очи гении.
И когда померкли небеса,
Словно в опустевшем помещении
Стали слышны наши голоса.
Тянем, тянем слово залежалое,
Говорим и вяло и темно.
Как нас чествуют и как нас жалуют!
Нету их. И все разрешено.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Мне выпало счастье быть русским поэтом.
Мне выпала честь прикасаться к победам.
Мне выпало горе родиться в двадцатом,
В проклятом году и в столетье проклятом.
Мне выпало все. И при этом я выпал,
Как пьяный из фуры, в походе великом.
Как валенок мерзлый, валяюсь в кювете.
Добро на Руси ничего не имети.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Язык А. Платонова как ключ к его прозе. Концепция мироустройства А. Платонова.
«ЧЕВЕНГУР»
Сюжет, как оно обычно у Платонова, примитивный. Фраза, на одном конце которой бюрократизм, а на другом – слово из языка философии. Из столкновения философского и бюрократического
советского языка создаётся смысл. Платонов сначала с сочувствием изображает новый строящийся
мир, а потом обнаруживает его невозможность. Типичная платоновская мысль состоит в том, что
это невозможно победить законы природы. Смысл, не придавленный скукой и пустотой, есть
только в детях. Так как дети вырастают, скука и пустота неизбежно правят миром. Революции
прекрасны, но сделать ничего нельзя, потому что неизбежность неизбежна.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
В чём эффект огромной популярности Есенина. В беззаветной, талантливой службе своему гению.
В умении поставить всю свою судьбу на эту службу. В некоторой трагедии, которая заключается в
этой судьбе.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Чёрный человек обвиняет поэта в том, что он всю
жизнь говорил неправду, ходил в маске. В конце жизни Есенин пытается уйти от лжи, придти к
себе. Я достиг всего - и я ничего не имею. Я пытаюсь отказаться от себя, сорвать маску и предстать
перед вами таким, как я есть. Оказывается в итоге, что чёрный человек - это он сам, отражающийся в зеркале. Сняв одну маску за другой, он видит пустоту - ничего не остаётся. Это
очень важная тема расплаты за продажу души дьяволу. Расплата за служение одному лишь таланту.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
И вашим, и нашим, и безверие, и вера. Есенин отрабатывает везде по полной программе. Ещё одна
важная ипостась есенинского образа: сопоставление с Пушкиным. Это так или иначе делали все,
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Теперь он уже не тихий отрок, а вовсе даже пророк. Герой приходит в церковь, дожидается
главного таинства - причастия, - принимает его, а затем выплёвывает изо рта Христово тело.
Самый кощунственный с точки зрения христианства поступок. Для чего он это делает? Чтобы
привлечь к себе внимание. Строки вызывают шквал возмущения и всевозможных порицаний, и
привлекает дополнительное внимание к образу кощунствующего хулигана. Когда Маяковский из
хулигана становится работником, а освободившуюся нишу занимает как раз Есенин.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Есенин добивается
эффекта христианства, заложенного в природе
Мария Урусовацитирует5 лет назад
В 1912 он приезжает в Москву и живёт тут до 1915. Эти годы из биографии поэта выпали. Миф
формируется такой: Есенин приезжает из деревни в Петроград, приходит на квартиру к Блоку, и
последнему они нравятся; начинается завоевание Петрограда. Три московских года выпадают, потому что в эти-то три года именно в Москве он учится писать стихи, много читает, в том числе
модернистскую поэзию. Он ищет разные варианты дальнейшего пути: пробует быть поэтом
рабочего класса, крестьянским поэтом, и наконец находит золотую жилу. Он совмещает
крестьянскую тему с модернистской поэзией - это его главный ход.
Мария Урусовацитирует5 лет назад
Для прежней литературы деревня была крайне важной. Множество писателей собственно и были
помещиками. Писатели-модернисты же почти не пишут о деревне - ездят туда как на дачу, и не
живут тамошней жизнью. В модернистскую эпоху деревня отступает на периферию. Теперь
деревня воспринимается как некоторый таинственный край, а город - есть ад. По принципу
противопоставления деревня оказывается раем. В деревне живёт какой-то крестьянин, который
знает правду, причём правду религиозную. Он придёт и нас научит, исправит. Он питается землёй, не развращён городскими знаниями. Во многом эти годы проходят под знаком ожидания этого
самого мужика. Небывалый успех Распутина во многом обусловлен этими мессианскими
ожиданиями. Есенин к 1915 году замечательно вписывается в этот контекст. До революции он
будет носить эту маску человека, который что-то ощущает под знаком пантеизма.
В Петрограде для него есть возможность начать с белого листа.
Елена Пономаренкоцитирует5 лет назад
Человек - как роман, который некто читает
Елена Пономаренкоцитирует5 лет назад
Человек - как роман, который некто читает.
Елена Пономаренкоцитирует5 лет назад
Хлебников не может быть сведён к футуризму, футуризм сводится к Хлебникову и нескольким
другим авторам
Елена Пономаренкоцитирует5 лет назад
Футуристы буквально переводили с язык одного искусства на другой
Елена Пономаренкоцитирует5 лет назад
Три кита 19 века: позитивизм, европоцентризм и эволюционизм
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз