Светлана Сысоева

Острова летающих кораблей

Потомки Бога Неба в королевстве Боти. Нисходящий дым в Тана Торадже. Петушиные бои и золотая лихорадка на Ломбоке. Матриархат и свадьба на Флоресе. Хозяйка своей судьбы из Восточного Тимора. Тень небесных кораблей и восемь пар Марапу на Сумбе.
Этнографические статьи и авторские фотографии в книге Светланы Сысоевой «Острова летающих кораблей».
149 бумажных страниц
Правообладатель
Издательские решения
Дата публикации оригинала
2017
Год выхода издания
2017
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Впечатления

    svetaaustraliaделится впечатлением5 лет назад
    👍Советую
    🌴В отпуск

    Путешествия описывают в блогах или журналах, но читать либо не интересно, либо чувствуешь, что человек не в теме. Здесь же статьи, можно сказать, профессиональные, читать не только увлекательно, но и познавательно. Рекомендую

    knigaputeshделится впечатлением5 лет назад
    👍Советую
    💡Познавательно

    Добро пожаловать в мир популярной этнографии или мир этнографа-путешественника. Статьи, как люди живут на островах Ломбок, Сумба, Сулавеси, Тимор, Флорес, от автора книги "Путешествия без турагентств".

    Светлана Сазоноваделится впечатлением5 лет назад
    💡Познавательно

    Познавательно не только для этнографов, но и для всех, интересующихся Индонезией.

Цитаты

    Maxim Leeцитирует3 года назад
    Согласно записям антропологов, работавших на острове Флорес в середине прошлого века, уклад «материнская линия» возник не так давно. До прихода голландцев нгада были обществом воинов, мужчины не расставались с оружием, будучи готовыми в любой момент отразить нападение врага и защитить женщин и детей. Идеальным мужчиной считался доблестный воин, сильный, умный и состоятельный, не только защитник, но и захватчик — ни для кого не секрет, что в те времена первоначальное богатство завоёвывалось или отнималось.
    Maxim Leeцитирует3 года назад
    У нгада осталась древняя, почти забытая форма организации общества — так называемая «материнская линия». Это означает, что в истории семьи главное действующее лицо — женщина. Нгада считают, что женщина дает жизнь всему, она основа этого мира, родительница и прародительница. Мужчина же порожден женщиной, поэтому он «младший». Поэтому старшие дочери наследуют землю, дом, семейные святыни и прочее ценное имущество.
    Maxim Leeцитирует3 года назад
    Женщина также отвечает за передачу маво в семью её мужа, когда она выходит замуж и переезжает в его дом. Считается, что женщина обладает способностью склеивать маво и дева друг с другом, т.е. обеспечивать непрерывность жизни на земле, причём это касается не только рождённых ею детей, но и всего «дома» её мужа в глобальном плане.
    Маво — ничто без дева, дева невозможно без маво. Более того, повышение значимости дева зависит от взаимоотношений дева живущих и дева предков. Когда человек умирает естественной смертью, его маво уходит в землю, а дева возвращается в виде духа в дом и поселяется под крышей, оставаясь частью семьи и невидимым помощником в будущих делах

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз