Борис Акунин

Между Азией и Европой. История Российского государства. От Ивана III до Бориса Годунова

В этой книге оживают страницы отечественной истории XV–VI веков — как драматичные, ключевые события, так и небольшие эпизоды, о влиянии которых на ход истории порой мало кто задумывается. Охвачен период с момента освобождения Руси от иноземного владычества до великой Смуты — новой утраты независимости в результате внутреннего кризиса и вражеского вторжения. Почему первоначальные успехи сменились поражениями?
Что во «втором» русском государстве изначально было — или со временем стало — причиной подобной непрочности? Третий том проекта «История Российского государства» продолжает разговор об истории Отечества с читателем, который предпочитает увлекательную манеру повествования, но стремится изучать факты, а не художественный вымысел, и делать выводы самостоятельно.
506 бумажных страниц

Впечатления

    Kseniya Siryakделится впечатлением5 лет назад
    👍Советую

    Как и все предыдущие книги этой серии - прекрасна. Даёт возможность думать и понять настоящее, продвигаясь из будущего.

    Yulya Didenkoделится впечатлением5 лет назад
    💡Познавательно
    🎯Полезно
    🚀Не оторваться

    Отличный трёхтомник!! Жаль, историю в школе так не преподавали

    Дмитрий Левенецделится впечатлением5 лет назад
    👍Советую
    💡Познавательно
    🚀Не оторваться

    Отличная полная русофобских цитат и выводов книжка

Цитаты

    Tanya Savvinaцитирует3 года назад
    Бесправие порождало безынициативность, страх «высовываться».
    Denis Volyntsevцитирует4 года назад
    Немец пишет, что московиты очень фамильярны, всех без разбору называют на «ты», учтивых выражений не употребляют и запросто могут сказать собеседнику «ладно врать-то», причем даже слуга способен ляпнуть такое господину.
    ЛенаYцитирует5 лет назад
    Психология жителей самодержавной страны была устроена специфическим образом: народ считал себя не участником государственной жизни, а как бы благоговейным свидетелем взаимоотношений Небесного Бога с богом земным. В зависимости от того, как складывались эти отношения, народ становился или благополучателем Божьих милостей, или громоотводом Божьего гнева. При этом, если царь «природный», всякое природное несчастье принималось как Божья кара против грешного народа, но Борис был государем сомнительным, и тяжкое испытание расценивалось как Божья кара против грешного царя.

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз