Будда прекрасно сформулировал эту мысль, сказав: «Мысль воплощается в слове; слово воплощается в действии; действие превращается в привычку; а привычка укореняется в характере. Внимательно следи за мыслью и ее путями, чтобы она рождалась из любви, порожденной заботой о всем сущем… И как тень следует за телом, так и мы становимся тем, что думаем».
Да, вам посчастливилось, – кивнул Его Святейшество. – Но я бы не стал называть это удачей. По крайней мере, не в буквальном смысле слова. В буддизме есть принцип кармы, закон причины и следствия. Не бывает следствия, например успеха, без причины.
– Я много лет трудилась в своей профессии, – согласилась актриса. – И порой в моей жизни были очень трудные моменты.
– Мы называем тяжелый труд «условием», – сказал Далай-лама, – но не причинами. Да, условия необходимы для развития кармы – так же, как дереву для роста необходимы земля, вода и тепло. Но без кармической причины, без изначального семени никакие самые благоприятные условия не принесут результата.
Актриса внимательно слушала Далай-ламу. Разговор приобретал неожиданный оборот. Так часто случалось, когда Его Святейшество чувствовал, что собеседнику необходимы разъяснения по какому-то конкретному вопросу.
– Если напряженный труд – это всего лишь условие, то какова же кармическая причина успеха? – спросила актриса.
Его Святейшество посмотрел на нее с безграничной благожелательностью.
– Щедрость, – ответил он. – Ваш сегодняшний успех порожден щедростью в прошлом. А ваша сегодняшняя щедрость означает, что в будущем вас ожидает еще больший успех.
Сегодня утром в храме мы видели молодых монахов, борющихся за право жить в монастыре. Послушников слишком много, а мест слишком мало. Но в тюрьму никто не хочет, хотя условия жизни там легче, чем в монастыре. И это доказывает, что счастливыми или несчастными нас делают вовсе не обстоятельства нашей жизни, а то, как мы их воспринимаем.
Значит, вы должны выбрать преодоление! Знаете, что происходит, когда вы поддаетесь слабости разума? Вы питаете слабость! И в будущем ваш разум станет еще слабее.
Полезнее всего делиться своими знаниями с другими, – сказал Геше Вангпо. – Иначе какой в них смысл?
– В дхарме нет места для чувства вины, – серьезно сказал Его Святейшество. – Чувство вины бесполезно. Бессмысленно огорчаться из-за того, чего мы не можем изменить. Но сожалеть? Сожалеть куда более полезно. Вы же оба искренне сожалеете о том, что сделали, верно?
Когда мы понимаем, что есть реальная проблема, то измениться становится гораздо проще.
Лучший способ достичь счастья – это подарить счастье другим.
– В жизни есть удивительный парадокс, – продолжал Далай-лама. – Лучший способ достичь счастья – это подарить счастье другим.
Осознанность – это умение сосредоточиться на текущем моменте намеренно и непредвзято
И в будущем ваш разум станет еще слабее. Но вы должны вместо слабости развивать в себе уверенность!
Знаете, что происходит, когда вы поддаетесь слабости разума? Вы питаете слабость!
Мысль воплощается в слове; слово воплощается в действии; действие превращается в привычку; а привычка укореняется в характере. Внимательно следи за мыслью и ее путями, чтобы она рождалась из любви, порожденной заботой о всем сущем… И как тень следует за телом, так и мы становимся тем, что думаем
– В жизни есть удивительный парадокс, – продолжал Далай-лама. – Лучший способ достичь счастья – это подарить счастье другим.
– Да, карма порой создает в нашей жизни неожиданные ситуации, – сказал Его Святейшество. – Вот почему мы должны с любовью и состраданием относиться ко всем живым существам. Никогда не знаешь, в каких обстоятельствах доведется встретиться вновь. Иногда в той же самой жизни.
Начните с осознания преимуществ терпения и недостатков его отсутствия, – сказал ей Далай-лама. – Когда человек злится, то в первую очередь он причиняет вред себе самому. Разгневанный человек не может быть счастлив и спокоен.
Госпожа Тринчи посмотрела прямо в глаза Его Святейшеству.
– Мы должны думать о том, какое влияние наш гнев произведет на окружающих. Когда мы говорим ужасные вещи, в душе так не думая, мы наносим людям глубокие раны, которые нелегко залечить. Подумайте о ссорах между друзьями и родными, о скандалах, которые могут привести к непоправимому разрыву отношений – и все из-за чьей-то несдержанности.
Перемены – это единственное постоянное в жизни, как говорил Будда.
А потом он говорит, можно ли справиться с проблемой – дает прогноз. И, наконец, он прописывает лечение. Будда делает то же самое – он анализирует наш жизненный опыт в те же четыре этапа.
– Когда Будда достиг просветления, он изрек Четыре Благородные Истины. С них и начинается понимание буддизма. Понимаете, Будда подобен доктору, к которому обращаешься, когда плохо себя чувствуешь. Сначала врач расспрашивает о симптомах. Потом ставит диагноз.
Карма – это не бухгалтерский баланс, где дебет должен сходиться с кредитом. Это энергия, заряд, который со временем накапливается.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз