Эмиль Дюркгейм

Самоубийство

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
Эмиль Дюркгейм (1858—1917) – французский социолог и философ, профессор университетов Бордо и Сорбонны, основатель французской социологической школы, один из основоположников социологии как самостоятельной науки.

Эта книга, впервые изданная еще в 1897 году, стала образцом социологического исследования. Дюркгейм использовал метод вторичного анализа существующей официальной статистики и, основываясь на обширном фактическом материале, проанализировал феномен самоубийства с самых различных сторон: социальной и морально-психологической, религиозной и этнической.
Эта книга сейчас недоступна
525 бумажных страниц
Правообладатель
Издательство АСТ
Переводчик
А.Н. Ильинский

Другие версии книги

Впечатления

    Фелиция Белковаделится впечатлением9 месяцев назад
    👍Советую
    💡Познавательно
    💤Скучно

    Труд про типологию самоубийств с любопытными историческими примерами, стоит прочтения. Много статистических сводок, длинных размышлений, повторов, которые я лично решила пролистать. Ещё не хватило информации про аномию, придётся изучать эту тему отдельно

    Ксенияделится впечатлением3 года назад
    👍Советую
    🔮Мудро
    💡Познавательно
    🎯Полезно

Цитаты

    Андрей Собольцитирует4 года назад
    самоубийством называется всякий смертный случай, являющийся непосредственным
    или посредственным результатом положительного или отрицательного акта, совершенного самой жертвой.
    Yevhenii Babaninцитирует8 дней назад
    Можно даже утверждать, и это будет, по-видимому, убедительно, что всегда

    необходима какая-нибудь сила подобного рода, чтобы нейтрализовать основной инстинкт самосохранения.
    Mary G.цитирует5 месяцев назад
    То же самое название дается заложенной в человеке потребности приводить себя в состояние гармонии с окружающим его обществом и с этою целью усваивать тот образ мыслей и действий, который в этом обществе является общепризнанным. Под влиянием этой потребности мы следуем модам и обычаям, а так как обычные юридические и моральные нормы представляют собою не что иное, как определенные и укоренившиеся обычаи, то мы чаще всего подчиняемся влиянию именно этой силы в своих моральных поступках. Каждый раз, когда мы не видим смысла в моральной максиме, которой повинуемся, мы подчиняемся ей только потому, что она обладает социальным авторитетом. В этом смысле подражание модам отличается от следования обычаям лишь тем, что в одном случае мы берем за образец поведение наших предков, в другом — современников.

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз