Темная харизма Адольфа Гитлера: Ведущий миллионы в пропасть

В заклю­че­ние замечу, что, хотя эта работа пол­но­с­тью посвя­щена Гит­леру, она акту­альна и в наше время. Жела­ние быть ведо­мым силь­ной лич­но­с­тью в раз­гар кри­зиса, все­об­щая пот­реб­ность обрести цель, пок­ло­не­ние «геро­ям» и «зна­ме­ни­тос­тям», мечты о спа­се­нии и искуп­ле­нии — все эти уст­рем­ле­ния мно­жества людей во всем мире не изме­ни­лись, не исчезли со сме­р­тью Гит­лера в апреле 1945 года.

Исто­рики до сих пор спо­рят о том, как Гит­лер сумел убе­дить своих гене­ра­лов совер­шить такое безу­мие — объ­я­вить войну Ста­лину? Доста­точно вспом­нить зна­ме­ни­тую фразу Бер­нарда Монт­го­мери. «Пер­вое пра­вило веде­ния войны, — ска­зал бри­танс­кий фельд­мар­шал, — никогда не напа­дать на Моск­ву»

духовные цели: избавление и спасение. Подобному руководителю непросто

Бен­нет Кларк, сена­тор от штата Мис­сури, одна­жды даже ска­зал: «Пусть они хоть сож­рут друг друга. У Ста­лина руки в крови не меньше, чем у Гит­лера. Не думаю, что нам стоит помо­гать кому-ни­будь из них»

нет ничего уди­ви­тель­ного, что всего за несколько дней до втор­же­ния в Советс­кий Союз Гит­лер в раз­го­воре с Геб­бель­сом зая­вил: «Фюрер гово­рит, что мы дол­жны одер­жать победу неза­ви­симо от того, правы мы или нет. Так или иначе, мы за столько всего в ответе, что победу надо одер­жать любой ценой — иначе весь наш народ… просто сот­рут с лица зем­ли»69.

. Хариз­ма­ти­ч­ный «гений» и «отъ­яв­лен­ный пси­хо­пат» — так оха­рак­те­ри­зо­вал Гит­лера один и тот же чело­век, и лишь время и опыт заста­вили его изме­нить мнение.

Если нам гово­рили, что рус­ские — недо­че­ло­веки, что мы — выше, что их надо раз­бить, унич­то­жить, отнять землю, кото­рая нам нужна, чтобы жить, — зна­чит, этому мы и верили. А в сем­над­цать лет я пред­став­ле­ния не имел, много у нас земли или мало. Я не пони­мал, что такое «недо­че­ло­век». Мне гово­рили — и я верил

Мно­гие боя­лись наси­лия, кото­рое в немец­ком обществе при­сутст­во­вало с избы­т­ком — как со сто­роны ком­му­нис­тов, так и со сто­роны СА. Боль­шинство людей были сто­рон­ни­ками мира и ста­биль­ности. И тут поя­вился Гит­лер, кото­рый поо­бе­щал мир и ста­биль­ность — правда, с помо­щью еще боль­шего наси­лия. И мно­гие люди, осуж­дав­шие наси­лие, под­дер­жали его и даже при­ветст­во­вали.

Доста­точно вспом­нить зна­ме­ни­тую фразу Бер­нарда Монт­го­мери. «Пер­вое пра­вило веде­ния войны, — ска­зал бри­танс­кий фельд­мар­шал, — никогда не напа­дать на Моск­ву»

период роста популярности Гитлера — с 1933 по 1937 год — сопровождался серией успехов в международной политике, которые Гитлер полностью приписал себе. События эти следовали одно за другим: Германия вышла из Лиги Наций (1933), заключила десятилетний пакт о ненападении с Польшей (1934) и подписала морское соглашение с Великобританией (1935). Договор с Великобританией серьезно подорвал Лигу Наций с ее идеей коллективного ответа Европы на перевооружение Германии. Затем, в 1936 году, Гитлер приказал немецким войскам войти в Рейнланд или Рейнскую область, район Германии, в который вермахту (так переименовали рейхсвер в 1935 году) было запрещено входить в соответствии с условиями Версальского договора. Разумеется, следствием этих побед стал всплеск национальной гордости.

Геббельс считал, что по-настоящему эффективная пропаганда должна обладать двумя качествами: не быть слишком явной и развлекать.

Однажды он сказал Альберту Шпееру: «Ты знаешь, нам не повезло — нам попалась неправильная религия. Почему нам не досталась религия японцев, которая считает наивысшим благом пожертвовать собой во благо родины? Даже мусульманская вера подошла бы нам больше, чем христианская. Почему же нам досталось христианство с его кротостью и мягкотелостью?»

«В 1923 году, — вспоминает Ютта Рюдигер, — школьная тетрадка стоила около трех миллиардов марок».

У Гит­лера уже был нема­лый опыт про­из­не­се­ния нази­да­тель­ных речей — хотя никто до этого еще не назы­вал его «вто­рым Люте­ром».

Каж­дый стре­мится сож­рать дру­гого, если тот для него съе­до­бен»

Отчуж­ден­ность, тве­р­дый харак­тер, спо­соб­ность сох­ра­нять спо­койст­вие — именно эти качества соз­дают образ того, кто готов нести бремя, слиш­ком тяже­лое для про­с­тых сме­р­т­ных… Он [ли­дер] дол­жен при­нять оди­но­чество, кото­рое, сог­ласно Фаге, явля­ется “уде­лом выс­ших существ”»

Доста­точно вспом­нить зна­ме­ни­тую фразу Бер­нарда Монт­го­мери. «Пер­вое пра­вило веде­ния войны, — ска­зал бри­танс­кий фельд­мар­шал, — никогда не напа­дать на Моск­ву»

Ис­т­реблять целые поко­ле­ния жен­щин и детей могут только нелюди, кото­рые более не заслу­жи­вают права назы­ваться нем­цами. Мне сты­дно, что я немец»16.

Сле­дует еще раз отме­тить, что идея сущест­во­ва­ния отдель­ной «арийс­ко­го» кате­го­рии среди белых людей и тот факт, что эта группа людей нор­ди­чес­кого типа явля­ется нацией выс­шего типа, чем все осталь­ные, не были чем-то новым и ори­ги­наль­ным; такого мне­ния при­дер­жи­ва­лись мно­гие тео­ре­тики расизма и до Пер­вой миро­вой войны.

Его глав­ной отли­чи­тель­ной чер­той была спо­соб­ность нена­ви­деть.