Аристотель

Этика. Мудрость – самая точная из наук

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
    Konstantin Vorontsovцитируетв прошлом году
    Аффектами я называю страсть, гнев, страх, отвагу, зависть, радость, дружбу, ненависть, желание, ревность, сожаление – одним словом, все то, чему способствует удовольствие или страдание
    Dmitry Mikhaylovцитирует6 месяцев назад
    богатство не заключает в себе искомого блага, ибо богатство только полезно и служит средством для других целей
    Dmitry Mikhaylovцитирует6 месяцев назад
    Необразованная и грубая толпа видит благо и блаженство в наслаждении и поэтому любит проводить жизнь в удовольствиях.
    Dmitry Mikhaylovцитирует6 месяцев назад
    благо хорошо определили так: оно есть то, к чему все стремится
    Dmitry Mikhaylovцитирует6 месяцев назад
    Этикой стали именовать область знаний, в которой предметом изучения являются мораль и нравственность, добро и зло, свобода воли, проблема выбора и долга.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    блаженство состоит в известного рода деятельности, сообразной с добродетелью. Что касается остальных благ, то они частью необходимы, частью же играют роль пособий, полезностей и средств. Все это согласно с тем, что сказано в начале: там мы высказали мысль, что цель политики – наиболее высокая; ее главная забота состоит в том, чтобы придать гражданам известного рода хорошие качества и сделать их людьми, поступающими прекрасно; поэтому-то мы и не называем ни быка, ни лошадь, ни другое какое-либо животное блаженным, ибо ни одно из них не в состоянии принять участие в подобной деятельности.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    действия, сообразные с добродетелью, должны быть сами по себе приятными, а сверх того – и хорошими и прекрасными, и притом каждое из указанных качеств им свойственно в высшей мере, если только верно наше утверждение, что о таких действиях судить хорошо в состоянии лишь хороший человек.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    наслаждение – душевное состояние, и каждому приятно только то, что он любит; так, человеку, любящему лошадей, нравятся лошади, любящему зрелища – нравится театр; точно так же все справедливое нравится человеку, любящему справедливость, и вообще всякая добродетель нравится человеку, любящему добродетель. Наслаждения большинства людей, правда, противоречат друг другу вследствие того, что их наслаждения не суть таковы по природе, напротив того, люди, любящие прекрасное, наслаждаются тем, что по своей природе способно доставить наслаждение, а к таким предметам должно причислить действия, сообразные с добродетелью: они-то и нравятся подобным людям и прекрасны сами по себе. Жизнь таких людей вовсе не нуждается в наслаждении, как в каком-то украшении, ибо содержит в себе наслаждение . Сверх всего сказанного, тот человек нехорош, который не восхищается прекрасными поступками, точно так же как никто не назовет справедливым того, кто не восхищается справедливыми поступками, или же щедрым того, кто не восхищается щедростью.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    Точно так же мы назначение человека видим в известного рода жизни, а именно – состоящей в разумной душевной энергии и деятельности, а назначение хорошего человека – в хорошем и прекрасном выполнении этой деятельности, каждое же действие тогда хорошо, когда оно сообразуется со специально относящейся к нему добродетелью. Итак, ежели все это справедливо, то благо человека заключается в деятельности души, сообразной с добродетелью, а если добродетелей несколько, то в деятельности, сообразной с лучшею и совершеннейшею добродетелью, и притом в течение всей жизни, ибо «одна ласточка еще не делает весны», как не делается ею и один день; точно так же один день или короткое время еще не делает человека счастливым или блаженным.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    Таким образом, блаженство, будучи целью человеческой деятельности, представляется чем-то совершенным и самоудовлетворяющимся.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    блаженство более всего кажется чем-то подобным, ибо его мы всегда избираем как цель и никогда как средство;
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    Далее, так как благо и бытие подходят под одни и те же категории (в категории бытия, например, оно называется Богом и разумом, в категории качества – добродетелями, в категории количества – мерою; в категории отношения – полезным, в категории времени – удобным случаем, в категории пространства – приятным местопребыванием и т. п.), то ясно, что оно не может быть одною общею идеей, ибо в таком случае благо не подходило бы под все категории, а лишь под одну.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    именно Аристотель с его пристрастием к систематизации сделал рассуждения о «допустимом и недопустимом между людьми» особой отраслью философии.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    Одно из ключевых понятий этики Аристотеля – счастье, достижение которого возможно посредством добродетели. К добродетелям он, в частности, относит мужество, кротость, великодушие, честолюбие.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    предметом изучения являются мораль и нравственность, добро и зло, свобода воли, проблема выбора и долга.
    Alena Alena Bцитируетв прошлом году
    Понятие «этика» (от греч. ἦθος – «этос» – «обычай, нрав») впервые было предложено Аристотелем. Изначально философ обозначил этим термином свод норм и правил сосуществования людей в обществе.

    The concept of " ethics "(from the Greek. этоος – "ethos" – "custom, temper") was first proposed by Aristotle. Initially, the philosopher designated this term a set of norms and rules for the coexistence of people in society.

    Тимофей Котовцитируетв прошлом году
    эта середина от любезности тем,
    Тимофей Котовцитируетв прошлом году
    эта середина от любезности тем
    Alex Kyzinцитируетв прошлом году
    Итак, верно, что справедливым человек становится, творя дела справедливости, а умеренным – поступая с умеренностью , а без подобной деятельности пусть никому и в голову не приходит стать хорошим человеком. Большинство же людей не поступают так, а, прибегая к теории, думают, что, философствуя, они могут стать людьми нравственными; точно так же поступают больные, которые внимательно выслушивают врачей, но ни в чем не следуют их предписаниям
    Konstantin Vorontsovцитируетв прошлом году
    вся наука о добродетели и политика имеют дело с наслаждением и страданием;
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз