Цитаты из книги «Аристотель: Философия за час», Пол Стретерн

Андрей
Андрейцитирует4 года назад
смешное есть нечто безобразное, но без страдания
Petr Scherbinin
Petr Scherbininцитирует3 года назад
Не случайно Пифагор даже попытался соединить эту умеренность с математикой, чтобы можно было исчислить добродетель, лежащую между двумя крайностями. Все не имеющее меры или неизмеряемое (как бесконечность) было злом. Точность стала добродетелью. (До сих пор в западной морали сохранились заметные следы такого подхода.)
Андрей
Андрейцитирует4 года назад
Аристотель пытался ограничить выход за пределы моральной нормы своим знаменитым учением о золотой середине.
Согласно этой идее, любая добродетель есть середина между двумя крайностями.
Ксения Опаровская
Ксения Опаровскаяцитирует4 года назад
Неизбежный вывод из куновской идеи о парадигмах: не может существовать такой вещи, как «правильный» взгляд на мир ни с философской, ни с научной точки зрения. Наши умозаключения зависят от принятых нами парадигм. Иными словами, не существует такой вещи, как истина в последней инстанции
Вера Сильникова
Вера Сильниковацитирует5 лет назад
Авиценна постарался систематизировать Аристотеля, что сделал мастерски, прояснив недосказанности. К сожалению, Авиценна в своих трудах нередко предлагал решения, которые Аристотель всегда хотел оставить открытыми. Аристотель знал, что не сможет познать все, – Авиценна был настроен иначе.
Наталия Задорожная
Наталия Задорожнаяцитируетв прошлом году
По мнению Аристотеля, тирания может нормально функционировать только в условиях жесткой дисциплины. Свободную культурную деятельность следует запретить, а население дóлжно держать в страхе и бедности, занимая строительством крупных общественных сооружений с перерывами на войну, чтобы оно не теряло боеготовности и ощущало необходимость в сильном лидере.
Наталия Задорожная
Наталия Задорожнаяцитируетв прошлом году
Известно, что Платон называл Аристотеля «ходячим разумом», а его дом – «книжной лавкой», намекая на знаменитую коллекцию древних свитков, которой гордился Аристотель. Тот имел обыкновение покупать за раз столько свитков древних авторов, сколько мог унести в руках. Так что Аристотель стал владельцем одной из первых частных библиотек.
Anastasia Gaydashenko
Anastasia Gaydashenkoцитирует2 года назад
Согласно Куну, Аристотель, как и его современники, неправильно смотрел на мир. То есть парадигма их мышления была ошибочной. По представлениям древних греков, мир в целом состоял из определенных качеств – формы, цели и т. д. Глядя на мир таким образом, они неизбежно приходили к ряду ложных заключений вроде тех, что исказили даже философию Аристотеля.
Неизбежный вывод из куновской идеи о парадигмах: не может существовать такой вещи, как «правильный» взгляд на мир ни с философской, ни с научной точки зрения. Наши умозаключения зависят от принятых нами парадигм. Иными словами, не существует такой вещи, как истина в последней инстанции.
Anastasia Gaydashenko
Anastasia Gaydashenkoцитирует2 года назад
Аверроэс был убежден, что философия, и в особенности учение Аристотеля, есть правильный путь к истине, а откровения веры – низший способ постижения Бога. Разум выше веры.
Anastasia Gaydashenko
Anastasia Gaydashenkoцитирует2 года назад
Аристотель, кажется, был хорошим человеком. Цель человечества он видел в достижении счастья, которое определял как осуществление лучшего, на что мы способны. Но что это за лучшее, на которое мы способны? По мнению Аристотеля, высший дар человека – это разум, вот почему лучший (и счастливейший) из людей проводит все возможное время за чистейшей деятельностью разума, то есть размышлением.
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
Хронология жизни Аристотеля

384 г. до н. э. Аристотель родился в Стагире на полуострове Халкидика в Северной Греции.
367 г. до н. э. Аристотель начинает учиться в платоновской Академии в Афинах, где остается на 20 лет.
347 г. до н. э. Аристотель покидает Афины, не получив поста главы Академии, и живет при дворе Гермия Атарнейского в Малой Азии.
347 г. до н. э. Аристотель женится на Пифиаде.
344 г. до н. э. Аристотель уезжает на близлежащий остров Лесбос и обосновывается в Митилинах.
343 г. до н. э. Аристотель становится наставником Александра Македонского.
339 г. до н. э. Аристотель возвращается в Стагиру.
335 г. до н. э. Аристотель возвращается в Афины и основывает там Ликей как альтернативу Академии.
323 г. до н. э. Из-за антимакедонских настроений, захлестнувших Афины после смерти Александра, Аристотель вынужден бежать. Он поселяется в Халкиде на острове Эвбея.
322 г. до н. э. Аристотель умирает на Эвбее в возрасте 63 лет.
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
Хронология эпохи

390 г. до н. э. Римляне терпят поражение от галлов. Римская экспансия приостанавливается.
387–380 гг. до н. э. Смерть комедиографа Аристофана.
367 г. до н. э. В Риме устанавливается власть консулов. Смерть сиракузского тирана Дионисия I, возвращение Платона на Сицилию.
361–360 гг. до н. э. Третья поездка Платона на Сицилию.
353 г. до н. э. Смерть царя Мавсола. Он похоронен в Мавзолее, признанном одним из семи чудес Древнего мира.
348 г. до н. э. Второй договор между Римом и Карфагеном.
347 г. до н. э. Смерть Платона.
335 г. до н. э. Александр Великий восходит на престол и начинает завоевания.
326 г. до н. э. Александр Великий доходит до Индии, его империя простирается от берегов Адриатики до Индийского океана.
323 г. до н. э. Смерть Александра приводит к крушению его империи.
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
Так логика становится моралью нашего восприятия мира и подхода к нему – этикой нашей эпистемологии. Отказ от «это неправильно» не в фактологическом, а в нравственном смысле. Наше понимание истины – в области логики, науки, религии, общественной деятельности – остается в этой же категории. Это системы, в которых мы живем, которыми мы пользуемся и которые нам полезны. Они основаны не на том, что происходит на самом деле, а на том, что нам выгодно и что вписывается в наше мировосприятие.
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
VI в. до н. э. Начало западной философии: Фалес Милетский.
Конец VI в. до н. э. Смерть Пифагора.
399 г. до н. э. Сократ приговорен к смерти в Афинах.
Около 387 г. до н. э. Платон основывает в Афинах Академию – первый университет.
335 г. до н. э. Аристотель основывает в Афинах Ликей – школу, соперничающую с Академией.
324 г. Император Константин переносит столицу Римской империи в Византий.
400 г. Блаженный Августин пишет свою «Исповедь».
410 г. Разграбление Рима вестготами знаменует начало «темных веков».
529 г. Закрытие императором Юстинианом Академии в Афинах отмечает конец античной философии.
Середина XIII в. Фома Аквинский пишет комментарии к Аристотелю. Эпоха схоластики.
1453 г. Взятие Константинополя турками. Конец Византийской империи.
1492 г. Колумб достигает Америки. Возрождение в Италии и пробуждение интереса к изучению древних греков.
1543 г. Коперник публикует книгу «О вращениях небесных сфер», математически доказав, что Земля вращается вокруг Солнца.
1633 г. Инквизиция вынуждает Галилея отказаться от гелиоцентрической теории.
1641 г. Декарт публикует свои «Размышления о первой философии». Начало современной философии.
1677 г. Смерть Спинозы делает возможной публикацию его «Этики».
1687 г. Ньютон публикует «Начала», содержащие концепцию гравитации.
1689 г. Локк публикует «Опыт о человеческом разумении». Начало эмпиризма.
1710 г. Беркли публикует «Трактат о принципах человеческого знания», подняв эмпиризм до новых высот.
1716 г. Смерть Лейбница.
1739–1740 гг. Юм публикует «Трактат о человеческой природе», достигнув логических пределов эмпиризма.
1781 г. Кант, пробудившийся от своего «догматического сна» благодаря Юму, публикует «Критику чистого разума». Начинается великая эпоха немецкой метафизики.
1807 г. Гегель публикует «Феноменологию духа». Высшая точка немецкой метафизики.
1819 г. Шопенгауэр публикует «Мир как воля и представление», введя в немецкую метафизику индийскую философию.
1889 г. Ницше, заявив, что «Бог умер», сходит с ума в Турине.
1921 г. Витгенштейн публикует «Логико-философский трактат», заявляя об «окончательном решении» философских проблем.
1920-е гг. Венский кружок выдвигает логический позитивизм.
1927 г. Хайдеггер публикует книгу «Бытие и время», знаменующую разрыв между аналитической и континентальной философией.
1943 г. Развивая идеи Хайдеггера, Сартр публикует работу «Бытие и ничто», положившую начало экзистенциализму.
1953 г. Посмертная публикация «Философских исследований» Витгенштейна. Бурное развитие лингвистики.
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
Аристотель многое сделал для становления научного исследования и категоризации. Его достижения поразительны, особенно если осознать, как много фактов и данных в этой области впервые записаны им.
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
Столетиями многие из философских идей Аристотеля считались священными. Его истины признавались вечными, и никто не мог их оспорить. Однако развитие современной философии постепенно привело к отказу от аристотелизма. Самое важное создание Стагирита – логика – казалось бессмертным. Но явился Ницше, и даже логика была поставлена под сомнение.
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
Короче говоря, вопрос остается для нас открытым: адекватны ли логические аксиомы действительному или они лишь масштабы и средства для того, чтобы мы могли сперва создать себе действительное, понятие «действительности»?
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
Энтелехия же имеет двоякий смысл: или такой, как знание, или такой, как деятельность созерцания; совершенно очевидно, что душа есть энтелехия в таком смысле, как знание. Ведь в силу наличия души имеются и сон, и бодрствование, причем бодрствование сходно с деятельностью созерцания, сон же – с обладанием, но без действования8.
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
Аристотель писал и думал столь оригинально о таком количестве разных вещей, что иногда явно был неправ.
Андрей Пачкинов
Андрей Пачкиновцитирует2 года назад
Из естественных тел одни наделены жизнью, другие – нет. Жизнью мы называем всякое питание, рост и упадок тела, имеющие основание в нем самом. Таким образом, всякое естественное тело, причастное жизни, есть сущность, притом сущность составная.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз