Павел Басинский

Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
На рубеже XIX–XX веков в России было два места массового паломничества — Ясная Поляна и Кронштадт. Почему же толпы людей шли именно к Льву Толстому и отцу Иоанну Кронштадтскому? Известный писатель и журналист Павел Басинский, автор бестселлера «Лев Толстой: бегство из рая» (премия «Большая книга»), в книге «Святой против Льва» прослеживает историю взаимоотношений самого знаменитого писателя и самого любимого в народе священника того времени, ставших заклятыми врагами.
Эта книга сейчас недоступна
674 бумажные страницы
Правообладатель
Издательство АСТ

Впечатления

    b9377329407делится впечатлением4 года назад

    Вражда не свойственна,святому человеку,даже если против него восстанут тысячи.Читайте лучше биографию Кронштадского ,станет понятно что человек отдававший последнюю еду бедным учувствовать в противостоянии никак не может.Вникайте с разумом,книг много но не все полезны.

    Roman Tishinделится впечатлением4 года назад

    Нет, эта книга не о противостоянии. Какое может быть противостояние, если оно, по сути, сводится к определенному отношению Иоанна Кронштадского даже не к самому Льву Толстому, а к его отдельным взглядам на определённые вещи в определённый период жизни? Нет смысла мне рассказывать о том, какова личность и деятельность Толстого, об этом уже рассказано, да ещё и сколько будет рассказано в будущем! Но он Мыслитель, человек, постоянно думающий и ищущий, приобритающий новые знания и осмысляющий их. И, увы, многие знания приносят многие печали.
    Восхищает та смелость, с которой Толстой входит на территорию богословия и теологии (но иначе бы он не был великим мыслителей и писателем), смелость обдумывания тех идей, которые обсуждаются уже почти две тысячи лет. И естественно, как и сто, двести, пятьсот, тысяча лет назад посягающего на эти идеи ждёт мощнейшее давление и уничтожение. И вот в этом противостояние Иоанна. Он, как личность незаурядная, упорная и бескомпромиссная в следовании своим идеалам и избранному пути, не мог быть в стороне от вторгнувшегося в вопросы православной церкви "чужака". Конечно, Иоанн был не один. Он даже не был основным инициатором "отставления" Толстого от церкви. И Толстой, по сути не обращал на его выпады внимания. Почему же автор выбрал его? Ответ приходит не сразу. Иоанн - часть общества, служивший этому обществу, помогающий ему, всеми силами старающийся его излечить, направить на истинный путь. Как и Толстой. Но пути ими избраны разные. И шли они к своим идеям по-разному. И это показывает автор. Все сводится к сражению идей. Но идей, высказываемых очень непростыми людьми российского общества на рубеже 19-20 веков. В этом, пожалуй, главное.
    И, да, для меня Кронштадт открылся ещё одной стороной.

    ...делится впечатлением4 года назад
    🔮Мудро
    💡Познавательно

    Несмотря на мою явную нелюбовь к Толстому и равнодушие к Кроштадскому, книгу было читать очень интересно.
    Автор редко позволяет себе оценивать поступки героев и явно никого не осуждает, не встает на сторону одно из них. Просто раздумывает вслух, делает предположения о мотивах поступков этих людей.
    Автор знает, о чем пишет, материал проработан до деталей и изложен ясно, последовательно, без жонглирования 10500 ненужными фактами и описанием собственных ощущений, возникших у него при работе)
    В целом, читатель, не утруждаясь, "снимает сливки" с тонны изученного, просто прочитав книгу) всего-то 700 страниц-и вы будете знать все о том, в чем было противостояние двух титанов и что ими двигало:)

Цитаты

    algavrilov2013цитируетв прошлом году
    Слезы – единственный способ решения всех конфликтов, к которому Николенька Иртеньев прибегает бессознательно, просто потому что такова его душевная природа.
    Юлияцитирует6 месяцев назад
    Его дочь Мария Николаевна была натурой одаренной. Ее перу принадлежит не только ярким и живым языком написанный дневник, рассказывающий о путешествии с отцом в Петербург, но и подражательная, в духе Ричардсона, повесть в двух частях «Русская Памела, или Нет правила без исключения».
    Наиболее важным документом для понимания ее взглядов, в том числе и на религию, является дневник, озаглавленный «Дневная Запись для собственной памяти». Перед нами предстает личность, совсем не похожая на княжну Марью. В ней нет ни тени религиозной экзальтации, ни малейшего желания уйти из мира и скрыться в монастыре, как о том мечтает любимая героиня Толстого, нет даже просто интереса к религиозным вопросам. Разумеется, нельзя сказать, что Мария Николаевна была атеисткой. Но и глубоко верующим человеком она не была.
    В Петербург из Москвы Волконские выехали 18 июня 1810 года. Марии тогда было девятнадцать лет. Из дневника видно, что, несмотря на молодость, у нее был зоркий глаз, прекрасное чутье на людей и несомненный литературный дар. При иных условиях она могла бы стать крупной писательницей. А самое главное – она была натурой умственной, критической и совсем не запуганной отцом, как княжна Марья. Это был сильный и самостоятельный характер, под стать ее отцу.
    С княжной Марьей ее роднила только непривлекательная наружность. Московский почт-директор А.Я.Булгаков писал своему брату, петербургскому почт-директору К.Я.Булгакову в 1822 году: «Княжна Волконская, дочь покойного Николая Сергеевича, с большими бровями, старая девушка, дурная собой…» Однако в дневнике молодой Марии Николаевны не заметно, чтобы она сильно переживала по поводу своей внешности, а тем более хотела бы уйти из мира в затвор. Наверное, переживания были, но они тщательно скрыты, что говорит об огромном самообладании, несомненно воспитанном в ней родителем.
    Cris7770цитирует7 месяцев назад
    В ранней молодости мы ищем всё вне себя. Мы призываем счастье, обращаясь ко всему, что нас окружает; но мало по малу всё нас отсылает внутрь самих себя»

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз