Бесплатно
Владимир Сергеевич Соловьев

Лермонтов (статья)

    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Вы мне поверите, что прежде чем говорить публично о Лермонтове, я подумал, чего требует от меня любовь к умершему, какой взгляд должен я высказать на его земную судьбу,- и я знаю, что тут, как и везде, один только взгляд, основанный на вечной правде, в самом
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Он был призван сообщить нам, своим потомкам, могучее движение вперед и вверх к истинному сверхчеловечеству,- но этого мы от него не получили
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Лермонтову тем легче было исполнить эту обязанность, что он, при всем своем демонизме, всегда верил в то, что выше и лучше его самого, а в иные светлые минуты даже ощущал над собою это лучшее:

    И в небесах я вижу бога...
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Сознавал ли Лермонтов, что пути, на которые толкали его эти демоны, были путями ложными и пагубными? И в стихах, и в письмах его много раз высказывалось это сознание. Но сделать действительное усилие, чтобы высвободиться из-под власти двух первых демонов, мешал третий и самый могучий - демон гордости; он нашептывал: "Да, это дурно, да, это низко, но ты гений, ты выше простых смертных, тебе все позволено, ты имеешь от рождения привилегию оставаться высоким и в низости..." Глубоко и искренно тяготился Лермонтов своим падением и порывался к добру и чистоте. Но мы не найдем ни одного указания, чтобы он когда-нибудь тяготился взаправду своею гордостью и обращался к смирению. И демон гордости, как всегда хозяин его внутреннего дома, мешал ему
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    о прочной связи нет между ними,- тогда как порнографическая муза Лермонтова - словно лягушка, погрузившаяся и прочно засевшая в тине.
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Сознавая в себе от ранних лет гениальную натуру, задаток сверхчеловека, Лермонтов также рано сознавал и то злое начало, с которым он должен бороться, но которому скоро удалось, вместо борьбы, вызвать поэта лишь на идеализацию его.
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    попусту сжег и закопал в прах и тлен то, что было ему дано для великого подъема, как могучему вождю людей, на пути к сверхчеловечеству?
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Он не был _занят_ ни мировыми историческими судьбами своего отечества, ни судьбою своих ближних, а единственно только своею собственной судьбой,- и тут
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    и если Лермонтов не был ни пророком в настоящем смысле этого слова, ни таким
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    сосредоточенной личной силы, не находящей себе достаточного удовлетворяющего ее применения, есть первая основная черта лермонтовской поэзии и жизни.
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Это одиночество и пустынность напряженной и в себе
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    настоящая важность принадлежит здесь не любви и не тому, что она делает из поэта, а тому, что _он_ из нее делает, как _он_ к ней относится.
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    главный интерес принадлежит не любви и не любимому, а любящему _я_,- во всех его любовных произведениях остается нерастворенный осадок торжествующего, хотя бы и бессознательного, эгоизма.
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Во всех любовных темах Лермонтова
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Лермонтов когда и о другом говорит, то чувствуется, что его мысль и из бесконечной дали стремится вернуться к себе, в глубине занята собою, обращается на себя.
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Первая и основная особенность лермонтовского гения - страшная напряженность и сосредоточенность мысли на себе, на своем я, страшная сила личного чувства.
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    для великого дела, способный, а следовательно, обязанный его исполнить.
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Лермонтов, несомненно, был гений, т. е. человек, уже от рождения близкий к сверхчеловеку, получивший задатки
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    И вот настоящий критерий для оценки всех дел и явлений жизни человеческой, а в особенности справедливо и полезно прилагать этот критерий в тех случаях, когда люди, сверх общего уровня одаренные, чувствующие истинную цель и смысл нашего существования, способные, а следовательно, и призванные, т. е. обязанные более прочих к ней приблизиться и других приблизить, превращают эту общую цель в личное и бесплодное притязание, заранее отвергая необходимое условие для ее достижения.
    Mrs Arutyunyanцитирует2 года назад
    Презрение к человеку, присвоение себе _заранее_ какого-то исключительного и сверхчеловеческого значения - себе, или как одному _я_, или _Я и К°_,- и требование, чтобы это присвоенное, но ничем еще не оправданное величие было признано другими, стало нормою действительности,вот

    274

    сущность того направления, о котором я говорю, и, конечно, это большое заблуждение.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз