Лев Толстой

Холстомер (История лошади)

В повести «Холстомер» Л.Н. Толстой рассказал историю жизни лошади — пегого мерина, пегая масть которого послужила источником всех его несчастий. Жизнь его стала — «труд, унижения, унижения, труд». Великий художник наделил лошадь психологией человека, наивным, непосредственным, природным сознанием, которому противопоставил господствующие в окружающем мире социальные пороки «цивилизованного» эгоистичного и алчного буржуазно-дворянского общества, присвоившего себе противоестественное право собственности на всю живую и неживую природу, право на насилие и произвол. Повесть эта — прославление поэзии и гармонии природы, покорно служащей людям, и скорбный рассказ об унижении и жестоком попрании ее людьми, утверждение идеи равенства всего живого в природе и безнравственности общества, основанного на насилии. «Холстомер» написан Л.Н. Толстым в 1863 году, но опубликован был лишь в 1886 году после длительной большой работы писателя с текстом. Издание дополнено множеством…
45 бумажных страниц
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Впечатления

    Екатерина Антиповаделится впечатлением3 года назад

    Классная книга ,в основном советую её читать конникам ,потому что есть слова которые в основном будут понятны только им

    Алексей Перниковделится впечатлением4 года назад
    👍Советую
    🚀Не оторваться

    Давно хотел и вот. Впечатлений масса и все положительные.

    Мария Табуноваделится впечатлениемв прошлом году
    👍Советую

    Думаю, таким любителям лошадей, как сам Лев Николаевич, этот рассказ понравится больше - тёплое и уважительное отношение к этим животным автор сохранил на протяжении всего произведения. Крайне любопытно обыграна тема собственности и собственничества - появляется возможность взглянуть на проблему глазами лошади, в заключении - автора. В конце рассказа акценты расставлены очень правильно - мы понимаем, что главное для героев не духовное, а материальное: они кричат:"МОЁ!! МОЯ!! МОЙ!!" Мастер постепенно подводит нас к главной мысли "Холстомера", заключённый в предложении:
    "И люди стремятся в жизни не к тому, чтобы делать то, что они считают хорошим, а к тому, чтобы называть как можно больше вещей своими"...

Цитаты

    obunya102цитируетв прошлом году
    Ходившее по свету, евшее и пившее мертвое тело Серпуховского убрали в землю гораздо после. Ни кожа, ни мясо, ни кости его никуда не пригодились. А как уже двадцать лет всем в великую тягость было его ходившее по свету мертвое тело, так и уборка этого тела в землю было только лишним затруднением для людей. Никому уж он давно был не нужен, всем уж давно он был в тягость, но все-таки мертвые, хоронящие мертвых, нашли нужным одеть это, тотчас же загнившее, пухлое тело в хороший мундир, в хорошие сапоги, уложить в новый хороший гроб, с новыми кисточками на четырех углах, потом положить этот новый гроб в другой, свинцовый, и свезти его в Москву и там раскопать давнишние людские кости и именно туда спрятать это гниющее, кишащее червями тело в новом мундире и вычищенных сапогах и засыпать все землею
    Anya Nikitinskayaцитирует7 лет назад
    Тогда же я никак не мог понять, что такое значило то, что меня называли собственностью человека. Слова: моя лошадь, относимые ко мне, живой лошади, казались мне так же странны, как слова: моя земля, мой воздух, моя вода.
    Maksim Iashinцитирует4 месяца назад
    люди стремятся в жизни не к тому, чтобы делать то, что они считают хорошим, а к тому, чтобы называть как можно больше вещей своими.

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз